2014年12月28日 星期日

20141229 永在的父



20141229 永在的父

因有一嬰孩為我們而生,
有一子賜給我們,
政權必擔在他的肩頭上。
他名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」!
 

主耶穌這一位嬰孩的降生,
是永在的父?
一位永在的父,
竟然選擇透過必死的女人馬利亞來成孕生產,
在沒有地方出生,
包著布放在馬槽中。,
透過窮木匠約瑟在嬰孩時代的照顧,
才能逃離伯利恆往埃及,
逃避希律的追殺。

永在的父,
透過弱者主耶穌,
讓人看到天上的父,
這是無能者的大能。
非我們一般人所能理解。

主啊,
謝謝祢道成肉身來到這個世上,
並以最卑微者的身份,
讓世上最卑微的,
也可亾從祢身上看到永在的父。

我們在天上的父。

2014年12月24日 星期三

20141225 聖誕有誰知?



20141225 聖誕有誰知?

約翰福音 1:1-14
1 太初有道,道與神同在,道就是神。 2 這道太初與神同在。
3 萬物是藉着他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。 4 生命在他裏頭,這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。
6 有一個人,是從神那裏差來的,名叫約翰 7 這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。 8 他不是那光,乃是要為光作見證。 9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。
14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

約翰福音對主耶穌的描述,非同其他三位符類福音的作者一般,
其他三位會描述耶穌的事蹟,
然後讓讀者產生興趣及疑問,
這人是誰?
然後引出主耶穌的真正身份及來世上的意義。

約翰卻開章明義,
主耶穌就是道成肉身的創造主….
然後一步一步的以主耶穌的言行來證明,
總結在20:31
 31 但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

我們看聖經,特別是福音書,
若沒有這一個開引號及關引號,
像三文治的承托著中間的材料,
便很容易走散了。

主耶穌來到自己的地方,
自己的人倒不接待他….

由第一天,
創造天地萬物,
亞當夏娃不知道他們知否有主耶穌?
及至他們犯了罪,
才在預言中知道,
救主要藉着婦人生產的痛苦過程而出現。

整本舊約聖經都記載了主耶穌誕生及救贖的預言,
到了祂真正來臨的時候,
世人竟不認識祂,
甚至將祂釘死在各各他。

主耶穌在痛苦中產生,
若今天要與主耶穌重遇,
我們會去那裡?
牧羊人是第一批見到主耶穌的外人,
山羊與綿羊的比諭也是天國審判時的最終標準….

自己作為即將退休的小小牧者,
究竟主將甚麽羊交託了我…?
如何讓那些看似的可悲的山羊,
都變成蒙福的綿羊?
莫非要請教雅各指點,
如何將隱性基因重現,
從拉班手上搶羊…(創世記 30:37-43)

關鍵原來在約翰的第一章,
讓我們見到主的榮光….
在那裡?
在苦難中與主相遇….
這一點 放下自在
可以嗎?

主啊,
為了能真正的認識祢,

再苦也願意。

20141224 平安夜沒有地方



20141224 平安夜沒有地方

當那些日子,凱撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。 這是居里扭敍利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。 眾人各歸各城,報名上冊。
約瑟也從加利利拿撒勒城上猶太去,到了大衞的城,名叫伯利恆。因他本是大衞一族一家的人, 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 他們在那裏的時候,馬利亞的產期到了, 就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裏,因為客店裏沒有地方。
伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按着更次看守羊羣。 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照着他們,牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。 11 因今天在大衞的城裏,為你們生了救主,就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩,包着布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」
13 忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說: 
14 「在至高之處榮耀歸與神!
在地上平安歸與他所喜悅的人!」
15 眾天使離開他們,升天去了。牧羊的人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。」
16 他們急忙去了,就尋見馬利亞約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裏; 17 既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。 18 凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反復思想。 20 牧羊的人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與神,讚美他。

當世界的王是凱撒亞古士督的時候,
原來天上的君王已夠時間來到世間,
祂來到自己的地方,
自己的人卻不接待祂。
伯利恆的人不接待祂,
因為客店沒有地方(為祂)… because there was no room for them in the inn.
若我們早知祂是主耶穌,
誰都不會拒絕祂的蒞臨,
然而,從那一天開始,
祂就決意出人意表,
以一個尋常百姓的身份出現在人間。
道成肉身,
就不是腰纒萬貫的富家子弟,
而是身穿麻布的木匠兒子。

今天你的心有空處為祂嗎?

祂說過 : 這些事作在小子的一個身上,就是作在我身上了。
那怕是一杯涼水
(是在以色列的夏天)
或是一碗紅豆湯
就是作在主的身上….

平安夜….
因祂的鞭傷,我們得醫治,
因祂受的刑罰,我們得平安….

主啊,
除了感謝您
還可有甚麽回應




2014年12月23日 星期二

20141223 普天同慶哈利路亞



20141223 普天同慶哈利路亞


詩篇148 :1-14

你們要讚美耶和華!

從天上讚美耶和華,
在高處讚美他。
 
他的眾使者都要讚美他,
他的諸軍都要讚美他。
 
日頭、月亮,你們要讚美他!
放光的星宿,你們都要讚美他!
 
天上的天和天上的水,
你們都要讚美他!
 
願這些都讚美耶和華的名,
因他一吩咐便都造成。
 
他將這些立定,直到永永遠遠。
他定了命,
不能廢去。

所有在地上的,大魚和一切深洋, 
火與冰雹,雪和霧氣,
成就他命的狂風,
 
大山和小山,
結果的樹木和一切香柏樹,
 
10 野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥, 
11 世上的君王和萬民,
首領和世上一切審判官,
 
12 少年人和處女,老年人和孩童,
都當讚美耶和華!

13 願這些都讚美耶和華的名,
因為獨有他的名被尊崇,
他的榮耀在天地之上。
 
14 他將他百姓的角高舉,因此他一切聖民以色列人,
就是與他相近的百姓,都讚美他。


你們要讚美耶和華!

在基督徒的圈子,
經常都會呼叫 哈利路亞,
這就是原來希伯來語的句子,
你們要讚美耶和華。
若哈利路亞只是一句口號,
而無實質的讚美,
也無一個呼籲其他人和應的心,
就只會落入自鳴自唱的危機。

哈利路亞,
是當敬拜者經歷到耶和華神的聖潔及偉大,
同時認識到自己的卑微及污穢。
與及經歷到神對我們這些不配的人所施行的慈愛,
若然連大自然也在讚美,
人自然地也會發出讚美神的呼聲,
同時更盼望其他人可以加入這個讚美的群體。

一切受造之物
無論在高處的,在低處的,
是在上位的,是平民百姓的,
男女老少,
都來讚美耶和華。

在詩篇146這一份清單中,
我們應該都在這份讚美者的名單內,
奈何,
我們明知道祂是神,
卻不把祂當作神來榮耀祂。
世人都犯了罪,
都虧缺了神的形象。

主啊。祢是配受讚美與尊崇。
萬膝當跪拜,
萬當承認,
祢是主基督。




2014年12月22日 星期一

20141221 我心尊主



20141221 我心尊主

以賽亞書 61:10-11, 62:1-3

10 我因耶和華大大歡喜,
我的心靠神快樂。
因他以拯救為衣給我穿上,
以公義為袍給我披上。
好像新郎戴上華冠,
又像新婦佩戴妝飾。
 
11 田地怎樣使百穀發芽,
園子怎樣使所種的發生,
主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

我因錫安必不靜默,
耶路撒冷必不息聲,
直到他的公義如光輝發出,
他的救恩如明燈發亮。
 
列國必見你的公義,
列王必見你的榮耀。
你必得新名的稱呼,
是耶和華親口所起的。

你在耶和華的手中要作為華冠,
在你神的掌上必作為冕旒。
 

以賽亞書中的一段小尊主頌,
先知寫完了這一段詩歌,
後來的被擄之民也經常頌讀這段的經文,
以作安慰。

人在任何惡劣的環境,
只要仍然對神有信心,
就能感受到祂的慈愛。
當先知預言到神的拯救及榮耀,
就是那麽樣的自然一般,
是沒有理由不出現的,
就好像田裡百穀生長,
園裡所種的成長,
這是必然的事情,
種瓜得瓜,種豆得豆。
所以神也會將救恩的衣和公義的袍給先知穿上。
這是信心的宣告。

雖然以色列民,
曾經歷一段頗長的掙扎歲月,
能支撐他們等候神的介入,
只有一個,
就是信心的….

我因錫安必不靜默,
耶路撒冷必不息聲,
直到他的公義如光輝發出,
他的救恩如明燈發亮。
列國必見你的公義,
列王必見你的榮耀。
你必得新名的稱呼,
是耶和華親口所起的。

有一天,神的公義如光輝發出,
神的救恩如明燈發亮,
這一切在主耶穌道成肉身的來臨,
就一切都成真了。

約翰在福音書,
提到他親眼見到這一份榮光。

約翰福音 1:14
14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

主啊,
世界等候的榮光,
就是祢。
祢就是救恩,
就是公義,
就是愛。
願我緊貼著祢。