2014年3月10日 星期一

20140311 我的幫助



20140311 我的幫助

詩篇121:1-4
121:1 我要向山舉目;我的幫助從何而來?
121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹。
121:4 保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。

以色列人要上耶路撒冷聖殿獻祭,
一個漫長的旅程,對一個在遠方的旅客,可能要經歷千山萬水。
要克服這些旅途中的艱難及凶險,
是需要朝聖者極大的信心及意志。
這不是說朝聖者不用作任何預備,
而是在預備以外,
往往有不可預見的因素,
好比這一星期馬航的「意外」,
誰也不可預測,
也許永遠是一個不解之謎!

詩人對朝聖的旅程,
是下定了決心,
「山」是代表朝聖者要克服的,
對以色列人,
山也可以是未知的凶險。
對我們今天的人,
「山」可以是我們親近主的一些阻隔。

詩人看見前面要克服的大山,
他不低頭洩氣,
反之,
他昂首闊步迎向高山,
我要向高山舉目,
不是要向高山致敬,
而是向高山挑戰,
定睛看著難關。
不為其他的事情分心。

然而詩人不停在高山之中,
卻是將眼目放在高山的存有後面的創造主,
這個高山得出現存在,
全是有耶和華神的介入,
這些高山也是神的創造之物。
同樣今天我們遇到的難題,
也是在神的意志之中。
山不能高過創造的主,
同樣沒有任何難關是創造主不能解決的。

我的幫助從何而來?
若詩人向創造天地的主以外來尋找幫助,
最終他會失望!
然而若向創造天地的主求助,
他深信這些難關都可以克服。

詩人認識到,
地是神所造的,祂知道我們每一個腳步,
祂不叫我的腳搖動!

詩篇
73:25 除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。

主啊!
謝謝祢讓我們在地上可以朝著祢而前進,
在朝聖的日子中,
我們遇上了許多難關,
但這叫我們更貼近祢,
明白祢的心意。
除神以外,我們不尋求別的幫助。
除主以外,我們別無拯救!
也叫我們更順服祢的帶領。


詩篇121:1-4
121:1 我要向山舉目;我的幫助從何而來?
121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹。
121:4 保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。

以色列人要上耶路撒冷聖殿獻祭,
一個漫長的旅程,對一個在遠方的旅客,可能要經歷千山萬水。
要克服這些旅途中的艱難及凶險,
是需要朝聖者極大的信心及意志。
這不是說朝聖者不用作任何預備,
而是在預備以外,
往往有不可預見的因素,
好比這一星期馬航的「意外」,
誰也不可預測,
也許永遠是一個不解之謎!

詩人對朝聖的旅程,
是下定了決心,
「山」是代表朝聖者要克服的,
對以色列人,
山也可以是未知的凶險。
對我們今天的人,
「山」可以是我們親近主的一些阻隔。

詩人看見前面要克服的大山,
他不低頭洩氣,
反之,
他昂首闊步迎向高山,
我要向高山舉目,
不是要向高山致敬,
而是向高山挑戰,
定睛看著難關。
不為其他的事情分心。

然而詩人不停在高山之中,
卻是將眼目放在高山的存有後面的創造主,
這個高山得出現存在,
全是有耶和華神的介入,
這些高山也是神的創造之物。
同樣今天我們遇到的難題,
也是在神的意志之中。
山不能高過創造的主,
同樣沒有任何難關是創造主不能解決的。

我的幫助從何而來?
若詩人向創造天地的主以外來尋找幫助,
最終他會失望!
然而若向創造天地的主求助,
他深信這些難關都可以克服。

詩人認識到,
地是神所造的,祂知道我們每一個腳步,
祂不叫我的腳搖動!

詩篇
73:25 除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。

主啊!
謝謝祢讓我們在地上可以朝著祢而前進,
在朝聖的日子中,
我們遇上了許多難關,
但這叫我們更貼近祢,
明白祢的心意。
除神以外,我們不尋求別的幫助。
除主以外,我們別無拯救!
也叫我們更順服祢的帶領。


2014年3月9日 星期日

20140310 中途站的呼召



20140310 中途站的呼召

創世記12:1-4
12:1 耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。
12:2 我必叫你成為大國;我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福,
12:3 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族都要因你得福。」
12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了,羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲,

耶和華神呼召亞伯拉罕離開老家吾珥,到了哈蘭。(11:31)
直到亞伯拉罕的父親他拉離世,
神再呼召亞伯拉罕離開哈蘭,
哈蘭似乎是亞伯拉罕的一個自己的安舒區,
生活了人生最光輝的青春歲月,
而且那個地方曾讓自己有積聚了不少的財產,
一切都似乎好好的,一帆風順,生活恰意。
縱管哈蘭那一個地方也滿有罪惡,人心敗壞,無惡不作。
但亞伯拉罕自有他的適應能力及生存空間,
亞伯拉罕在毫無準備下,
被神呼召。
並非是在他無能為力,
走投無路,才被逼投靠耶和華。

亞伯拉罕是信心之父,就是他聽到神的吩咐,就相信。
相信,就跟隨!

亞伯拉罕到了哈蘭一段日子,
也許差一點忘記為何要離開吾珥,
等到自己75高齡,才再次收到神的呼召,
他聽見了,就接受神的召命,
離開哈蘭,往不知道的地方去!
結果成就了神美好的計劃,
成為大國,
萬族得福!

今天我們都是蒙召的人,原可一早回應神的呼召,像亞伯拉罕的毅然起行。
然而往往是否蹉跎歲月,要到最後神再度出手,才被逼踏上奉獻之途。
誰不知白白浪費了大好青春。
當然神有祂的時間表,
雖然我們回應遲緩了,但神仍然是有祂的計劃,
讓我們的事奉仍有祂美好的心意。

主啊!
我們也許在年青時早已蒙召,
奈何在過去日子中,
我們各自各精彩的為自己而活。
將祢的呼召早已忘記,
然而我知道祢的呼召不會徒然返回。
願祢的旨意,在孩子身上就!

以賽亞書
55:8 耶和華說,我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。
55:9 天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。
55:10 雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。
55:11 我口所出的話也必如此,決不徒然返回;卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(發他去成就:或譯所命定)的事上必然亨通。

神給呼召亞伯拉罕,同時也給他一個應許、一個命令、一個保證、一個預告:
一個應許:神必賜福給你,叫你的名為大!
一個命令:你也要叫別人得福!
一個保證:為你祝福的,神必賜福予他!咒詛你的,神必咒詛他!
一個預告:地上萬族都要因你得福!

今天我們的呼召,也在這個亞伯拉罕的召命之內。
我們是非以色列出人 (亞伯拉罕的年代還未有以色列呢:)
是萬族的其中一個外邦人種。
然而我們卻因亞伯拉罕得福,
耶穌基督在人看來是亞伯拉罕的子孫,
因祂的捨身十架,
流血代贖,我們白白得著應許的永生。
萬族都因亞伯拉罕得福。

照理,神同樣呼召我們,
叫我讓別人同樣得福,
神愛世人,賜下獨生愛子耶穌基督,叫信祂的不至滅亡,反得永生!
(約翰福音3:16)
我是否願意將這一個福音,與世上所有人分享?


2014年3月8日 星期六

20140309 當拜主我的神



20140309 當拜主我的神

4:1 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,
4:9 對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」
4:10 耶穌說:「撒但(就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:『當拜主你的神,單要事奉他。』」
4:11 於是魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。

魔鬼兩次引誘耶穌,你若是神的兒子,耶穌都一一的拒絕。
到了最後(暫時最後的一度)
魔鬼將萬國與萬國的榮華來引誘耶穌。
耶穌作為一個完全的人,放下了自己的特異能力,
以平常人的身段,渡過了40天的饑渴日子,
身心靈最脆弱的時候,
以世間所有的榮華來引誘祂!

世人看見那麼好的回報,
條件只是俯伏,拜一拜魔鬼,
所謂拜金主義,
有錢可以捐給教會做善事,
所謂笑貧不笑娼,
人在江湖身不由己,
所謂現實主義,
多少人就在名與利中跌倒….

任何在自己與神之間的阻隔都是出於撒旦。
耶穌基督很清楚,
拜魔鬼就是自動放棄與神的關係。
而人的生存意義與目的,
僅僅是敬拜神,
失去了這個目標,
人的一生就沒有意義和價值。
WORSHIP GOD敬拜神的人,才有真正的WORTH價值。

耶穌基督面對魔鬼的試探,
祂發出了最有力的一個宣告,
撒旦,退下去!
往我後面去,不要阻著天父和我之間,
因為每一個人的意義和務:
『當拜主你的神,單要事奉他。』

單單吩咐魔鬼退下,
不一定湊效,
多少人驅鬼都不成功。

但原來最有力的一招,
就是親近神,全心全意的以神為樂,
完全的順服祂。
魔鬼就得老老實實的離開!
阿們!

雅各書
4:7 故此,你們要順服神;務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。
4:8 你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!

我們每天也在為衣食住行忙碌奔波,
誰可令自己更上一層樓?
但別忘記要付上的代價。

馬太福音
16:26 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?

世界的榮華,與自己的生命相比,都顯得無價值。
然而耶穌基督卻為我這個不配的人付上生命的代價,
叫我不可再枉渡此生。

主啊!
求祢光照我,
讓我看到自己與祢之間的攔阻,
有甚麼邪情私慾,
妨礙著我們敬拜祢的,
奉祢的名吩咐這些都要離開,
讓我專一的跟隨祢,

敬拜祢!

2014年3月7日 星期五

20140308 凡事受試探


20140308 凡事受試探

馬太福音4:1-7
4:1 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜,後來就餓了;
4:3 那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」
4:4 耶穌卻回答說:「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』」
4:5 魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,
4:6 對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:『主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』」
4:7 耶穌對他說:「經上又記著說:『不可試探主你的神。』」

有時真的很難理解,耶穌為甚麼要經歷試探。
而且祂是孤獨一人在曠野,四野無人,
祂當時也未有門徒,
誰會注意一個剛出道,不見經傳的小子,在曠野四十天的歷程?

除非是耶穌後期對門徒說的,
否則根本無人會知曉。

為甚麼耶穌要說給門徒知?
是教導門徒面對魔鬼的對策?
但耶穌昔日對魔鬼方法,
到了今天我們還用得著嗎?

魔鬼用的技倆,是似是而非。
他不是直接叫耶穌行神蹟。
而是試探:你若是神的兒子….就如此何…(或是變食物從高處跳下…)

也許有些導師教我們要熟讀聖經,才可以對付魔鬼。
但試問一下,對神的說話,誰知道的多?
我們就算有怎樣好的記憶能力,也不可能勝過他的!

耶穌勝過魔鬼的方法,
只有一個,
就是不要聽他!
不要順從他!
因為他試探耶穌,你若是
對耶穌而言,祂可以作任何的事情,
祂本來就是神的兒子,
同樣我們也是神的兒女,
耶穌無須作任何的屬世事情來證明自己的身份。
同樣我們也無誰作甚麽事情來證明自己是神兒子的身份。

約翰一書
5:12 人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子,就沒有生命。
5:13 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。

清楚知道自己與神的關係。
認定自己身份,不是靠別人回應的一刻,
而是自己信得過神!
無論在任何情況,
祂是獨一的主,獨一的神!

申命記
6:4 以色列啊,你要聽,耶和華我們神是獨一的主,
6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。

「不可試探主你的神,單要事奉祂!」

感謝主!
祂凡事勝過,
不只在這一次的試探,
而是每時每刻都勝過,
甚至連死亡也勝過。

希伯來書
4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。
4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
4:16 所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

主啊!祢凡事受試探。祢都勝過了!
我們也在受試練的不同階段,
求祢保守我們,不叫我們遇見試探,
救我們脫離凶惡!
因為我知道,
離開了祢,我不能作甚麼!
容讓我緊靠著祢!


2014年3月6日 星期四

20140307 生命的王



20140307 生命的王

羅馬書5:15-19
5:15 只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?
5:16 因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。
5:17 若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩,又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?
5:18 如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義,得生命了。
5:19 因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。

罪因一人入了世界,
整個世界便在這些過犯、死、定罪、死作王、籠罩著
然而因著神的恩典,耶穌基督一人,
改寫了整個必死的世界,
變成了
恩典、賞賜、被稱義、基督作王、得生命、釋放了

約翰福音
10:10 盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(或譯:人)得生命,並且得的更豐盛!

耶穌來,是叫人得生命,而且得的更豐盛!
這是一個新的規律,不再由死作王,
而是勝過死亡的主耶穌基督作生命的王。

哥林多後書
5:17 若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了;

在預苦期思想,神為了救贖我們,所付上的代價是如此的重!
所以新造的人,也有新的職分了,
5:18 一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分,賜給我們。
5:19 這就是神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯,歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。

我們是祂的使者,告訴人基督耶穌所設立的救恩!

主啊!
因我的罪,
祢來拯救我,
若不是祢的代罪,
我們無法自救。
今天我們蒙恩,
成為新造的人,
更求祢引領鑑察,叫我心跟祢。

也願意將這個好消息,
透過我們傳揚開去!
讓多人得著福音!