2014年5月6日 星期二

20140506 更美的羊圈



20140506 更美的羊圈

約翰福音 10:1-10
10:1 我實實在在地告訴你們,人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜,
10:2 從門進去的,才是羊的牧人;
10:3 看門的就給他開門,羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來;
10:4 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。
10:5 羊不跟著生人,因為不認得他的聲音,必要逃跑。」
10:6 耶穌將這比喻告訴他們,但他們不明白所說的是甚麼意思,
10:7 所以耶穌又對他們說:「我實實在在地告訴你們,我就是羊的門,
10:8 凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。
10:9 我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。
10:10 盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(或譯:人)得生命,並且得的更豐盛!

有時候,在主耶穌之前也有許多的宗教流行,
主耶穌來了,
卻說在祂以前來的都是賊、是強盜。
10:8 凡在我以先來的都是賊,是強盜;
這是一個對其他古老的宗教一個重要的挑戰,
若是這些古老宗教能救贖世人,
主耶穌基督那便無需要道成肉身,
完成救贖的工作。

今天是香港的佛誕節日,
許多人都會說佛祖降生(公元前1027年),
比耶穌降生更早了差不多一千年!
基督教只有兩千年的歷史,
而佛教已有差不多3000年!

基督教除了新約、還有舊約的典故。
可以追溯到創世記,人類受造的開始。

但不論猶太教也好,
其他古老文明的宗教也好,
耶穌說:在我以前的,都是賊,是強盜!
賊和強盜出現的目的,
無非要偷竊、殺害、毀壞
只會取了羊的性命。
叫人不能得著屬神的生命!
三千年前如此不濟,
今天仍然如此。
無奈仍然有許許多多的人被蒙騙!

只有主耶穌基督,
叫人得生命,
而且得的更豐盛!

原因只有一個,
祂是好牧人,為羊捨命!

主啊!
我感謝祢,
在人類最需要祢的時刻,
祢降身為人,
來到這個世上,
拯救了我們。
只有祢才可以令人得生命。
除祢以外,別無拯救。
願我們有一個更愛靈魂的心。
讓那些還未有聽過祢的民族,
有機會聽聞祢的福音。


2014年5月4日 星期日

20140505 福音大爆炸



20140505 福音大爆炸

使徒行傳2:42-47
2:42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。
2:43 眾人都懼怕,使徒又行了許多奇事、神蹟;
2:44 信的人都在一處,凡物公用,
2:45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。
2:46 他們天天同心合意恆切地,在殿裏且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯,
2:47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人,天天加給他們。

五旬節的第一天,主將三千人交給教會,接受洗禮。
信徒入教會,積極學習,
恆心遵守,意思是全情投入devoted in
有兩組的事是他們所投入的。
第一組是:使徒的教訓 apostles' teaching及彼此交接 fellowship
第二組是:擘餅 breaking of bread及祈禱 prayers

按今天的講法,
這是兩組的聚會內容。
第一組是信徒之間的學習及團契,如我們今天的主日學及小組團契。
問題是我們每一星期才來一次聚會,
而當代信徒是天天如此聚會,
因為信的人都住在一起。

每二組是聖禮及祈禱會。
我們今天的禮儀,重點在禮儀的過程及儀文當中,
而當時的信徒,
這些卻是日常理所當然發生在信徒之間的信仰實踐。

主耶穌昔日潔淨聖殿,
祂說聖殿拆毀,
三天後祂來重建。
如今祂以自己的身體為殿,
聖靈在門徒之間,建立起來的教會,
就是基督的身體。
是萬民禱告的殿,
不再是賊窩了!

聖殿以前用來作買賣謀利的地方,
如今教會的人竟然將自己的財物變賣後,
將錢銀來出來,分給有需要的人。

福音傳開,
不是單單在言語及舌頭上作見證,
而是信徒的生活,
日常的兩種活動,
共同擁有一個合一的心,
沒有甚麼大計劃,長遠策略佈署等,
然而
福音大爆炸…
主將得救的人數,
天天加給他們!

主耶穌建立的,
是一個更美的聖殿。

可惜,最近有些負面的新聞,
牧者竟然帶動會友作投機倒把事情,
炒賣股票網購等敗壞之事。
令教會蒙羞。
南韓者如是,香港者也如是…
求主憐憫。

主啊!
祢昔日用祢的寶血所設立的教會,
至今仍然運作,
願昔日感動人心的聖靈,
今天繼續感動信徒,
不為自己而活,
乃為主而活。

加拉太書

2:20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著,並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。

2014年5月3日 星期六

20140504 舉起救恩的杯



20140504 舉起救恩的杯

詩篇116:12-19
116:12 我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?
116:13 我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。
116:14 我要在他眾民面前,向耶和華還我的願。
116:15 在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。
116:16 耶和華啊,我真是你的僕人;我是你的僕人,是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。
116:17 我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。
116:18-19 我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!

詩人在前詩篇116篇的前11節經文中,
描述了自己如何在死亡的邊緣,
禱告神,而蒙神垂聽。
接下來詩人便由心而發,
不住的感恩及獻上自己的許願。
這個時候,並不表示詩人已經脫離了死險的時期,
也許眼前的境況仍然是困難,
但是詩人的信德,
讓他的心境已經可以跨越了眼前的困難,
他知道神早晚也會讓他離開這個困境,
所以,他唯一要作的事情,
就是思想如何在活人之中,
報答神所賜的厚恩,
如何在眾民面前,
償還他所許下的心願。

往往是在敵人攻擊得最緊張的時候,
人都以為是絕路的關頭,
神才徐徐出手,
祂一出手,
舉起我們以為的苦杯,
在瞬間卻變成了福杯!
因為這是主所賜救恩的杯。

主啊!
願我們也像詩人一樣,
對祢充滿信心,
正如祢在十字架上,
雖然肉身的祢感到天父離棄了,
但祢仍然充滿信心說出:成了!
因為祢深信天父的旨意必然成全。
當祢說最後的一句話:
我將我的靈魂交在祢手中!
這份信心是超越一切感官所能理喻的,
只有由祢而來的信實,
才可以讓我們縱使處身在完全的逆境中,
仍然至死忠心的信靠神!

詩篇
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

23:5 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。

20140503 與主一同坐席



20140503 與主一同坐席

路加福音 24:28-32
24:28 將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行,
24:29 他們卻強留他,說:「時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧。」耶穌就進去,要同他們住下。
24:30 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們;
24:31 他們的眼睛明亮了,這才認出他來,忽然耶穌不見了。
24:32 他們彼此說:「在路上他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」

與主一同坐席,這是天國筵席的應許。
然而主耶穌設立聖餐,讓門徒可以在世間,
預嚐天國的滋味。
聖餐是否會變質或同質,這是神學的問題,
永無絕對答案。
然而聖禮中神的同在,
卻又無可置疑。

門徒在世上經過一輪拼搏,
能在主日的時間,
安靜自己,
記念這一位道成肉身,
為我們釘身受死的耶穌。
Eucharist 聖餐禮,
原文是感恩的意思,
領餐者應存感謝的心,
來到聖桌的前面,
領受神藉愛子耶穌基督所賜下的恩寵。

也許基督教將這個禮儀,
大部分將這個禮儀的規律改為每月一次,
以至每次領餐時都百感交雜,
變成認罪悔改,
痛哭流涕的機會,
反而失去了感恩的比重。
如何在聖餐中認出主來?
革流巴和朋友,
因著他們的心,
早已被主的話語火熱了,
而且因主的講解而明白了,
他們的靈裡反應,
是積極而興奮。
最大的感恩,
就是將主耶穌復活的訊息,
向還未知道的人傳講。
心熱了,
頭腦明白了,
就該行動。
他們便馬上起行,
不顧危險,
返往耶路撒冷告訴弟兄!

主啊!
謝謝祢為我們捨身,
願我們學效祢,
同樣為弟兄們捨己,
為福音的緣故,
奔走窄路。





2014年5月2日 星期五

20140502 九十八隻羊



20140502 九十八隻羊

路加福音 24:13-35
24:13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去,這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。
24:14 他們彼此談論所遇見的這一切事,
24:15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行;
24:16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。
24:17 耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是甚麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容,
24:18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裏所出的事嗎?」
24:19 耶穌說:「甚麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事,他是個先知,在神和眾百姓面前,說話行事都有大能。
24:20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上,
24:21 但我們素來所盼望,要贖以色列民的就是他!不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。
24:22 再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇,她們清早到了墳墓那裏,
24:23 不見他的身體,就回來告訴我們,說看見了天使顯現,說他活了。
24:24 又有我們的幾個人往墳墓那裏去,所遇見的,正如婦女們所說的,只是沒有看見他。」
24:25 耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了,
24:26 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」
24:27 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了。
24:28 將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行,
24:29 他們卻強留他,說:「時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧。」耶穌就進去,要同他們住下。
24:30 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們;
24:31 他們的眼睛明亮了,這才認出他來,忽然耶穌不見了。
24:32 他們彼此說:「在路上他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
24:33 他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處,
24:34 說:「主果然復活,已經現給西門看了。」
24:35 兩個人就把路上所遇見,和擘餅的時候,怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。

革流巴及朋友,在耶穌復活後的第一天,便離開了傷心地耶路撒冷,往以馬忤斯逃亡。因為自己所信的耶穌已經判刑,被釘十字架, 埋葬了。
第三天連屍首也找不著了。

找不著耶穌的屍首,對門徒來說,好像是一個晴天霹靂的大悲劇。
末大拉的馬利亞為此傷心,可見一班!
是否我們的主耶穌可憐,甚至連「入土為安」的那一份福氣都沒有了。
然而主耶穌卻說:「你們的心信得太遲鈍了!」

原來祂不在這裡,
你們為甚麼在死人中找活人?
主耶穌的屍首不見了,
最合理的解釋,
也只有一個,
就是祂復活了!
這是最大喜的訊息。

對今天的人來說,
傳講主耶穌的復活,
有時真的難以啟齒。
但主卻將重責交給這一批門徒,
去作我的見證。

有時讀聖經都會比較上有趣及難明暸的,
多馬在第一個主日,
沒有和門徒在一起,
為何主耶穌在那天不去尋找他呢?
反而這兩個小子,一位叫革流巴,另一位無名無姓。
卻在主耶穌從最受苦到榮耀的關鍵時候,
主耶穌以親自顯現的方式來挽回這一對兄弟。

主耶穌甚至可以陪他們一路同行,
給他們講解聖經,
不單止的講解,
還要令他們明白。
最後更願意留下與他們一同用飯,
終於在席間,兩位門徒才察覺這個是主耶穌!

主啊!
感謝祢!
祢不願意小子中的一個流失,
竟然在祂最忙碌的日子中,
抽時間來尋找拯救失喪的小羊!
祢是好牧人,
昔日祢尋找革流巴,
現今祢以同樣的愛心及忍耐,
尋找我!
主啊!
革流巴遇上了復活的祢以後,
生命從此改變了,
求主也叫我們心不要信得太遲鈍,
讓我們心意更新而變化,
察驗何為祢的善良。
從此心裡火熱,

勇於在人面前作美好的見證。

2014年5月1日 星期四

20140501 大件事,你們當知道


20140501 大件事,你們當知道

使徒行傳2:14
2:14 彼得和十一個使徒站起,高聲說:「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。

現今佈道法很多,究竟用那一個方法來分享福音是最有果效?
是直接傳講,或是用關係佈道?
用三福?四律?五色珠?

這些都不是大問題,
最關鍵的,
是否有將最重要的內容向聽眾介紹?

最重要的內容是甚麼?
聽眾又應以甚麼態度來聆聽?

彼得及門徒,
當聖靈充滿了,能說出各地的方言,
吸引了一眾的聽眾來追問,
彼得及門徒這是便直入福音的核心,
要求聽眾專心聆聽。

我們是否有這個膽量,
請聽眾專心留意,

你們當知道….
若然你們不知道,就請留心聽我解釋!

傳講的人有信心,
對聽眾有要求,
聽眾也會被你的熱誠帶動,
重視你的談話內容。

主啊!
祢為我們受罪釘十架,
這是如此重要的訊息,
求主給我們勇氣,
放膽在人面前講論。

昔日宣教士如何來華,
如今我們又如何接棒?
今天在浸聯會75屆大會的回應詩歌,因的有意思!

【向萬邦傳福音】
我們有一故事傳給萬邦,使人心迴轉免淪亡,
是真理與慈愛故事,講述平安與真光,講述平安與真光。

我們有一詩歌唱給萬邦,要使人心向主歸降,
這詩歌能勝過罪惡,能粉碎利劍矛槍,能粉碎利劍矛槍。

我們有一信息傳給萬邦,主在高天掌權作王,
差遣愛子救贖我們,顯明神慈愛無量,顯明神慈愛無量。

我們有一救主傳給萬邦,祂曾經歷痛苦悽愴,
願全世界一切人民,皆來向真理歸降,皆來向真理歸降。


副歌:因黑夜必要轉為晨光,到午正更照耀輝煌,
     
基督國度必降臨地上,全地充滿愛與光。