2014年6月6日 星期五

20140606 所定的日子



20140606 所定的日子

使徒行傳 2:14-21
2:14  彼得和十一個使徒站起,高聲說:「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。
2:15  你們想這些人是醉了,其實不是醉了,因為時候剛到已初;
2:16  這正是先知約珥所說的:
2:17  『神說,在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言,你們的少年人要見異象,老年人要作異夢。
2:18  在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。
2:19  在天上,我要顯出奇事,在地下,我要顯出神蹟:有血,有火,有煙霧。
2:20  日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在主大而明顯的日子未到以前──
2:21  到那時候,凡求告主名的,就必得救。』


今天是記念194466
諾曼第戰役,盟軍發動300萬部隊登陸諾曼第的 D-day.
不論何年代,
總有一些關鍵的日子,
改寫整個歷史。

使徒行傳第二章記載了五旬節,
那一天起也改寫了整個救贖歷史。

神在末後的日子所作的事情,
第一件事,
17節是讓神自已的靈澆灌凡有血氣的,
每一個人都是神所創造的,
都是血氣所生,
神不偏待人,
每一個人都有被聖靈澆灌的可能。
受聖靈澆灌節都成為神的僕人,
無論男女,少年人,年老人
都便成為神的代言人,
領受神的異象信息,
並傳遞從上而來的信息。

而平衡經文在18節,
神的靈澆灌在神的僕人使女身上,
同樣他們也要說預言,
就是從神而來的信息
耶和華如此說:。。。

在五旬節那一天開始,
已經是耶和華的日子,
由那一天到今天,二千多年,
已經渡過了八十多萬天
雖然神看千年如一日,
世上千日如一年,
但耶和華的日子,
至今仍然生效,
神的僕人使女,
仍然在不斷領受從上而來的異象,
不斷地勇於為主作見證
今天仍然有人求告主名,

感謝主,
祂的應許,
凡求告主名的,
就必得救。

主啊。
感謝祢在日子滿了的時候,
賜下聖靈與信的人同住,
願主的靈充滿每一個信徒,
你的兒女,
今天就是我們生命的 D-day
願祢的靈在我們心中登陸,
一切由祢掌管,
靠主得勝。




2014年6月5日 星期四

20140605 新造的人



20140605 新造的人

使徒行傳 2:1-6
2:1  五旬節到了,門徒都聚集在一處。
2:2  忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;
2:3  又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。
2:4  他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來。
2:5  那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。
2:6  這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶;

猶太人每年都有五旬節,
(利未記23:15-21)
23:15  你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日,
23:16  到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給耶和華。
23:17  要從你們的住處取出細麵伊法十分之二,加酵,烤成兩個搖祭的餅,當作初熟之物獻給耶和華。
。。。。
23:21  當這日,你們要宣告聖會,甚麼勞碌的工都不可作,這在你們一切的住處,作為世世代代永遠的定例。

五旬節是以色列人記念在他們的先祖,
在離開埃及後到達西乃山,
耶和華神在山上賜下律法給他們。
五旬節,
代表以色列人是一個新的國度的建立,
新的面貎,
因為有神的誡命與他們同在。
所以他們便要遵守誡命,
以初熟的物為祭獻給神。


但是到了耶穌離世這一年就不一樣了,
因為在50天前(逾越節的前夕)
他們自以為神的選民,
竟然將神的兒子送上十字架,
耶穌基督處死。

耶穌升天前吩咐門徒要在耶路撒冷等候,
門徒當時也不知道要等多久,
終於在10天後,
奇妙的事情發生,
聖靈降臨在所有聚集的門徒身上,
一個也沒有漏,
是一個完全新的人類的組成,
這就是教會的誕生。
從此以後,教會就由聖靈驅動,
為神與人之間的橋樑。
門徒也領受了這一個大使命,
得著能力,
由耶路撒冷傳福音一直到地極。
當天就以三千個初熟的果子,
獻了給主。
都成為了遵守主新命令的門徒,
彼此相愛。

2:40  彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
2:41  於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人;
2:42  都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。

主啊,
我們是祢揀選的族類,
實在不配,
因著我們的過犯,
我們將祢釘在十字架上,
求主赦免我們。
唯願後今以後,
在基督耶穌裡,
作一個新造的人。
行在祢的心意之中,
愛祢,守祢的誡命。
直到祢再來….




2014年6月4日 星期三

20140604 往找不著耶穌的地方



20140604 往找不著耶穌的地方

約翰福音 7:33-39
7:33  於是耶穌說:「我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來的那裏去:
7:34  你們要找我,卻找不著,我所在的地方你們不能到。」
7:35  猶太人就彼此對問,說:「這人要往哪裏去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希利尼中的猶太人那裏去,教訓希利尼人嗎?
7:36  他說:『你們要找我,卻找不著;我所在的地方,你們不能到』,這話是甚麼意思呢?」
7:37  節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝!
7:38  信我的人,就如經上所說:『從他腹中,要流出活水的江河來!』」
7:39  耶穌這話,是指著信他之人要受聖靈說的,那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

約翰在寫福音書的時候,往往將一些鮮為人知的細節記録下來,
而這些細緻的記述,
卻是有意將一個全新的神學觀念,
來挑戰當代的讀者,
及當代的信徒。

這個挑戰,到今天仍然有效力
當耶穌說:你們找不到我
馬上有許多人猜測耶穌的意思,
而其中為甚麼猶太人會有35節的猜想?

7:35  猶太人就彼此對問,說:「這人要往哪裏去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希利尼中的猶太人那裏去,教訓希利尼人嗎?

難道他要往散住希利尼中的猶太人那裏去,教訓希利尼人嗎?
猶太人在自已的傳統,
只有以色列人是純潔的選民,
是神所揀選的百姓,
是承受天國的子民。

在猶太人的眼中,
耶穌是一個成功的拉比老師,
而所有成功的拉比老師,
他們的理所當然的事奉,理想工作,
應該是留守在耶路撒冷,
作高級宗教人士,
可以讓人尊崇,享受特殊的社會地位。

若耶穌自己有意透露,
以後其他人不可能再見祂,
所有人都以為祂可能是人望高處,
另謀高就。

而他們的猜想,
耶穌可能是往希利尼其他的地方,
就是離開猶太地區,
往散居在其他希利尼的地方,
繼續教訓人。
而在他們的腦袋中,
亦只有猶太人才有這一份福氣,
接受拉比的教導。

今天我們知道耶穌所指的去向,
是死而復活後返回天家,
所以不在世上,
而在天上。
這是奧祕,當時的猶太人根本是無法理解的,
直到事後約翰才將答案揭示。

原來聖靈降臨,
猶太人的觀念就全都改寫了。
門徒不再是將神的恩典局限在猶太地區,
或者是散居在各地的猶太人群體中,
神的恩典是豐盛的,是普世性的,
基督的救贖是跨越所有地域,文化,國籍,族群的限制。

使徒行傳
1:7  耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的;
1:8  但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」
1:9  說了這話,他們正看的時候,他就被取上升;有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。

主耶穌,
今天祢已經在天上,
並且賜下聖靈給門徒,
以致福音可以透過使徒的傳播,
傳遍地極。
我們這些外邦人,
也因此而有機會聽福音信主。感謝祢。

主啊,
今天仍然有許多族群,
許多地區,未聞祢的福音。。。
莊稼已經成熟,
求祢打發工人到祢的禾場收割,
我在這裡,請差遣我。



2014年6月2日 星期一

20140602 創造者的能力


20140602 創造者的能力


詩篇104:24-35
104:24  耶和華啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地滿了你的豐富。
104:25  那裏有海,又大又廣;其中有無數的動物,大小活物都有。
104:26  那裏有船行走,有你所造的鱷魚游泳在其中。
104:27  這都仰望你按時給牠食物。
104:28  你給牠們,牠們便拾起來;你張手,牠們飽得美食。
104:29  你掩面,牠們便驚惶;你收回牠們的氣,牠們就死亡,歸於塵土。
104:30  你發出你的靈,牠們便受造;你使地面更換為新。
104:31  願耶和華的榮耀存到永遠;願耶和華喜悅自己所造的!
104:32  他看地,地便震動;他摸山,山就冒煙。
104:33  我要一生向耶和華唱詩;我還活的時候,要向我神歌頌!
104:34  願他以我的默念為甘甜,我要因耶和華歡喜!
104:35  願罪人從世上消滅;願惡人歸於無有!我的心哪,要稱頌耶和華!你們要讚美耶和華(原文是哈利路亞;下同)!

詩篇104全篇都是在讚美耶師華的創造及其管理的秩序,
海是以色列邪惡的象徵,
但詩人卻讚美神,
因為連海都是掌管在神的手中,
就算變幻無常的海洋,
在神的掌管中,
海裡面有許多的生物,
神也同樣照顧他們。
甚至連當中的鱷魚,
也在神的管理中,
神尚且餵!服它…?
一切的運作都在神的規律中。。。


主啊我們神
祢真偉大
非筆發能形容
唯願以生命作見證。






2014年6月1日 星期日

20140601 因主的名得保守合而為一



20140601 因主的名得保守合而為一

約翰福音 17:6-11
17:6  你從世上賜給我的人,我已將你的名顯明與他們;他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。
17:7  如今他們知道,凡你所賜給我的,都是從你那裏來的,
17:8  因為你所賜給我的道,我已經賜給他們;他們也領受了,又確實知道,我是從你出來的,並且信你差了我來。
17:9  我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的;
17:10  凡是我的,都是你的,你的也是我的,並且我因他們得了榮耀。
17:11  從今以後,我不在世上,他們卻在世上,我往你那裏去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。

好多時候教會的牧者導師都會教導門徒要合一,
但合一是否由門徒主動或發動呢?
耶穌的祈禱,
祂不向門徒發出要求或命令,
你們要合一
原來合一這一件事,
主動權根本不在信徒手中,
合一,是神自己的主權,
也是祂能力彰顯的實證。

神將超乎萬名之名賜了給耶穌,
腓立比書
2:9  所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,
2:10  叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,
2:11  無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。

合一不是由信徒來主導或操作,
原來一切都是出於神,
這是神的心意及主耶穌的禱求,
祂所求的一定會成就。
天父因耶穌基督的名保守門徒,
門徒便可以合而為一。

門徒同心合意,
合而為一,
彼此代求,
仇敵就無法攻擊門徒,
基督就得勝。

我們在世上,
唯一要作的事,
就是配合父神的工作,
將影響合一,
破壞合一的攔阻從我們當中除去,
若有影響合一的事件在我們中間醞釀或發生,
求聖靈提醒我們,
求主幫助我們改正,
彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。

希伯來書
10:24  又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。
10:25  你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人;倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。

當信徒中間出現問題,
有一次在聽道的時候得到一個亮光,
先要以和睦為優先的考慮,然後才是聖潔,
初聽見的時候大一點未能消化,
後來也漸漸明白

12:14  你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。

追求和睦是信徒相交,合一的目標。
然而在實現這個和睦的過程,
追求聖潔仍然是一個不可忽視的方向,
遵守主的道,(17:6)
這是一個千古不變的定律。

否則就算最終雖然有了和睦,
但若因犯罪而和睦,(這其實也沒有可能的)
則不能討神的喜悅。

主啊,
祢的名字何其美,
當我們承認是基督徒,
因祢的名字,
天父便保守我們,
讓我們在祢裡面合而為一,
我們若彼此相愛,
眾人就認出我們是祢的門徒,
將榮耀歸給天上的父。