20140809 天生我獨行 ?

20140809 天生我獨行 ?

馬太福音 14:22-27

14:22  耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。

14:23  散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏，

14:24  那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼；

14:25  夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。

14:26  門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。

14:27  耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」

我們都會恥笑一班門徒，

怎麼會連天天一起生活的主，

也會認不出來 ?

其實每一次神蹟之後，

門徒或百姓都會不約而同的問一句，

耶穌是誰?

這不要奇怪，

主耶穌就用了這一個小小的實驗，

半個晚上不在，

就讓門徒自己的不信，

顯露無遺了。

因為過往天天有主耶穌在身邊，

凡事都好像理所當然的，

有食有住…

但主耶穌卻是抽一個短短的禱告時間，

讓我們可以單獨的面對難關，

在這個時候，

我們的信還在嗎?

還信神的應許及保守嗎?

有一種牧養，

The ministry of Absence…

叫做缺席的牧養，

The Unnecessary Pastor (沒有需要的牧者)….

作為牧者傳道，

是否樣樣都要親力親為，

才顯得自己的忠心良善…?

教會真的是沒有了你一天，

便完蛋嗎，

便會一塌糊塗嗎…?

別忘記，

這是神的家，祂豈會不理會教會呢?

我們這一代，

可否放手交託，

讓年青的後輩可以有自我發揮的機會，

當然放手給下一代，

不是甚麼都不理，

而是不隨便插手去理，

只要沒有大原則的信仰衝突，

該他們試試又如何…?

讓他們在碰碰跌跌中成長，

豈不更成熟，

更堅強嗎?

然而不管如何，

最重要是一件事情，

是要隨時要說安慰的說話，

主耶穌看見門徒失魂落魄的樣子，

並不會馬上教訓他們一頓，

罵他們信心太遲鈍了，

這是教導的事情，都是可以在後來說的話。

當門徒在最失意，最恐懼的那一刻，

責備的說話總是聽不進耳朵的，

反而一句安慰的說話，

卻深深藏在人心中。

自己在過去這一星期的幾天休假中，

讓我體驗到教牧同工合作的信賴及重要性。

看來他們都更成熟了…

為教會而感恩。

另一方面，

在旅途中也有遇上一些計劃安排上的修改及變動，

在同行者的鼓勵及支持下，

才發覺包容及愛的重要，

吃甚麼…，玩甚麽…

我父一早都早已知道，

我們相信一切都有神的掌管及帶領嗎…?

主啊，

謝謝祢常在我們身邊，

以馬內利，常與我們同在。

若有些時候，我們也許不一定能察覺祢的同在，

然而求聖靈保守我們的心懷意念，

相信主祢的掌管。

並在不明白之情況下，

仍然享有祢從上而來的平安。

信靠祢，

就沒有懼怕，

愛既完全，

就將恐懼除去。

20140803 與基督分離也願意？

20140803與基督分離也願意？

羅馬書 9:1-5

9:1 我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；

9:2 我是大有憂愁，心裏時常傷痛；

9:3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

9:4 他們是以列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。

9:5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！

無獨有偶，

昨天晚上成人團契的肢體分享歷史，

在華宣教士的點滴，

因為不是一個很嚴謹的學術研究，

只是在個人感受的分享。

然而最大感觸，

是過往的宣教策略，

小不免以從上而下的態度，

將一套外國而進口的洋玩意，

生吞活剝的將洋文化強加在華人身上。

對本土文化嗤之以鼻，

當然滿清年代的腐敗及無知，

的確是令人倒抽一口涼氣。

然而中國五千年文化，

亦絕非一無可取之處。

感恩自己曾在神學院修讀的時候，

遇上一班深愛華人的外籍老師，

願意以平等角度看宗教，

以彼此欣賞的精神看文化。

宗教對話，

並非三言兩語可以達成，

也許是要經歷到主再來的日子。

保羅為自己的弟兄，

為自己的同胞，

願意放棄一切，

甚至自己被咒詛，

與基督分離也願意。

愛人如己，竟然到了這一個地步，

與基督分離？

這可能是一個修辭上的技巧，

以此來描述那一份捨己的精神，

籍此形容到自己愛同胞的心到了一個極點。

腓立比書 3:7-8

7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。

8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督，

因為保羅是以得著基督為至寶。

但竟然有一種情，

叫他願意犧牲一切。

這是一個相當吊詭的情操。

也許是到了一個化境，

已經不論得失了。

但今天在主餐禮中也差一點哭了出來，

想到主耶穌真的愛我們，

也愛是愛我們愛到底，

甚至在十字架上，

忍受那份與父神分離隔絕的痛苦。

主耶穌可以如此，

保羅仿效基督也是如此…

保羅更鼓勵信徒學效他，

因為他是學效基督。

主啊！

祢為愛我捨棄萬有，

我又為祢捨棄甚麼呢？

今天我又可以為我的同胞，

作些甚麽呢？

原來在主的大愛之中，

得失之間，

已經不再有意義了。

20140802 人在歸途軟弱時

20140802 人在歸途軟弱時

創世記 32 : 24-32

32:24  只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。

32:25  那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。

32:26  那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

32:27  那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」

32:28  那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」

32:29  雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。

32:30  雅各便給那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」

32:31  日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。

32:32  故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。

這一段經文的 “那人”，

文章出現了好幾次，

但究竟那人是誰?

他的真正身份又是誰…?

為甚麽五經中要有這一段的記載。

試想，以色列人中，

都要世世代代記念他們的先祖是大腿瘸了的人。

多麽可憐，多麼可悲…

真的是這樣嗎 ?

那人是誰?

他能有大量一下子令雅各喪失戰鬥能力，

連人體最強壯的筋肌，大腿筋都可以一摸之下而扭了。

雅各能勝過祂嗎?

雅各在肉體之中，

甚至在外觀現象中，

都可能無能為力，

然而他的鍥而不捨的精神，

卻是無法令他屈服，

他的倔強，堅持，緊握著對方不放。

就是神所看重的一份精神。

雅各的原名抓住

25:25  先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（就是有毛的意思）。

25:26  隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（就是抓住的意思）。

雅各在前半生，

一切都是憑自己的力量去抓住，

抓住每一個機會，

最後他抓住了耶和華神，

抓住了就不放。

最後，耶和華神給他起名  “以色列”

因為他與神與人較力，都得了勝。

這是神對雅各的一個預告，

也解決了雅各的一個心頭大石，

今天神宣告了雅各 “與神與人較力，都得了勝”

這是神特意誰雅各可以有機會抓住了自己。

但同樣也預告了雅各明天可以勝過了大限。

雅各的得勝，

並非得到超凡的武功，

並非有千軍萬馬來保護他一家，

其實若真的要打起來，

神有二路軍可以幫助雅各的。

32:1  雅各仍舊行路，神的使者遇見他。

32:2  雅各看見他們就說：「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）。

聖經很幽默的記載，

雅各勝過哥哥的，

竟然是他的軟弱，

一個連大腿筋都扭了，

還能逃得過大難當頭嗎?

人生真是奇妙，

當雅各將一切都交給了神，

不求甚麼，只求神的祝福。

結果他就得著了福氣。

33:4  以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。

這是一個大團圓的結局，

當以掃看到弟弟蹣跚而來，

一拐一拐的從後上來，

整個人像一個戰敗了的公雞，

又何忍再落井下石，

對自己的親弟再下毒手。

甚至他也可能以為父親對雅各的祝福，

根本沒有應驗，

看看自己，手上能臨時調配的人丁也起碼四百人，(創32:6)

(相比亞伯拉罕救羅得時，也只是出動了318人，創世記14:14)

於是又再自滿地說出了那種得意的調子。

33:9  以掃說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧。」

以掃與雅各兩兄弟和好如初，

正如耶和華的預告，

雅各與神與人角力都得勝。

因為雅各自己向兄長透露，

以為一定死的。

33:10  雅各說：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裏收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。

33:11  求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足。」雅各再三地求他，他才收下了。

最後問一問，這位與雅各角力摔跤的，

究竟是誰…?

32:29  雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。

主啊，

我們經常無知，

莫視祢的同在，

祢一直在我們身邊，

以馬內利的神，

賜平安的主。

讓我完全安穩在祢的手中，

讓我在軟弱中全然依靠祢。

正如哥林多後書

12:9  他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

謝謝主祢的覆庇。

保守我的心懷意念。

20140801 聽從主命

20140801 聽從主命

馬太福音 14:13-21

14:13  耶穌聽見了，就上船，從那裏獨自退到野地裏去；眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。

14:14  耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。

14:15  天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」

14:16  耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」

14:17  門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」

14:18  耶穌說：「拿過來給我。」

14:19  於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。

14:20  他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子；

14:21  吃的人，除了婦女孩子，約有五千。

耶穌見到有許多有病的人，

就憐憫他們，

治好了他們的病人。

這裡不是治好他們的“病＂

而是他們的“人＂。

門徒看到天將晚了，

就主動過來，

請耶穌將眾人解散，

好讓他們可以自行去買食的。

門徒也是一片好心，

想將那麽多人食的問題解決。

耶穌的回答也很奇怪，

祂不單沒有按著門徒的指示來執行，

反而是給了門徒一個想不通的方案。

我們是主的門徒，

也許我們經常是用我們的屬世觀念來處理問題，

甚至在 “指示”主耶穌該如何做。

從我們的祈禱可見一班，

我們早已有了一個最佳安排，

然後 “請”主耶穌來成就，

主啊，求祢給我.這個…求祢給我那個…求祢這樣成全….

我並不是說祈求不好，

而是我們祈求的方法有問題，

我們是否按著神的心意來祈求?

這才是關鍵。

門徒是否將主當作主？

難道主耶穌不知道時間，

要門徒來提醒嗎？

也許主耶穌想門徒學習的，

是一個等候的功課，

甚至好像瑪利亞一樣，

坐在主耶穌面前，

靜靜地聽主說話。

主耶穌也知道，

餵飽五千人的肚是容易的，

餵飽五千人的心是困難的，

五餅二魚的故事，

教導我們順服，

信靠主，

一切的事，

主都有計劃及掌握。

祂是我們的主，

祂吩咐我們作的，

我們是奴僕，

只有聽從，

五餅二魚的故事，

也教訓我們，順服…

事就這樣成了。

門徒真的可以給他們吃…

主耶穌的說話一句也沒有落空。

主啊，

我們知道我們的禱告，

往往不是按著神的意思，

求聖靈為我們作出無聲的歎息。

替我們代求。

也願天父的心意成就。