20140909 與人同行的神 與神同行的人

20140909 與人同行的神 與神同行的人

詩篇114

1 以色列出了埃及，
雅各家離開說異言之民。 
2 那時，猶大為主的聖所，
以色列為他所治理的國度。 
3 滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。 
4 大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。

5 滄海啊，你為何奔逃？
約旦哪，你為何倒流？ 
6 大山哪，你為何踴躍如公羊？
小山哪，你為何跳舞如羊羔？

7 大地啊，你因見主的面，
就是雅各神的面，便要震動。 
8 他叫磐石變為水池，
叫堅石變為泉源。

逾越節是以色列人的重要節期，

而出埃及的事件也是他們每年都要頌揚的事實。

代代相傳。

我們華人也剛經過中秋佳節，

而我們的盼望是家人團圓。

若問在以前農務社會，

家人本來就在一些生活，

為何會有獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親?

天災走難可能是一個原因，

兵荒馬亂逃難也可能是一個，

宋朝金人侵，南宋遷都也可能….

當我們舉目看月亮，

月亮也在看我們。

當聖殿還未建成，

耶和華就在會幕中，

與百姓相遇，

第二節，

2 那時，猶大為主的聖所，
以色列為他所治理的國度。 

這個場境，是何等的甘甜。

有主耶和華與他們同在。

不過言下之意，

今非昔比…

神可以令山巒改變，

可以今磐石出水，

一切大自然都可受耶和華掌管。

詩篇114再提醒我們，

昔日為何跟隨主耶穌，

祂的真實同在。

今天又如何…?

敬畏耶和華是智慧節開端，

我們今天卻走回在愚莽人的道路上，

值得嗎?

起來，

祂在我們身邊，

離我們不遠，

讓我們再次成為與神同行的人。

主啊，

謝謝祢的不離不棄，

縱然我們忘記祢，

祢卻不撇下我們成為孤兒，

今天祢來尋找我們，

願我們緊貼祢的胸膛，

明白祢的心意。

順服祢。

20140908 摩西真實之歌

20140908 摩西真實之歌

出埃及記 15:1-11，20-12

1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：
「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，
將馬和騎馬的投在海中。 
2 耶和華是我的力量、我的詩歌，
也成了我的拯救。
這是我的神，我要讚美他；
是我父親的神，我要尊崇他。 
3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。 
4 法老的車輛、軍兵，
耶和華已拋在海中，
他特選的軍長都沉於紅海。 
5 深水淹沒他們，
他們如同石頭墜到深處。

6 「耶和華啊，你的右手施展能力，
顯出榮耀；
耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。 
7 你大發威嚴，
推翻那些起來攻擊你的；
你發出烈怒如火，
燒滅他們像燒碎稭一樣。 
8 你發鼻中的氣，水便聚起成堆，
大水直立如壘，海中的深水凝結。

9 「仇敵說：『我要追趕，我要追上；
我要分擄物，
我要在他們身上稱我的心願。
我要拔出刀來，親手殺滅他們。』 
10 你叫風一吹，海就把他們淹沒；
他們如鉛沉在大水之中。

11 「耶和華啊，眾神之中誰能像你？
誰能像你至聖至榮，
可頌可畏，施行奇事？ 

…

20 亞倫的姐姐女先知米利暗，手裏拿着鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。 
21 米利暗應聲說：
「你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，
將馬和騎馬的投在海中。」

今天是中秋佳節，

我們都在慶祝一片昇平盛世。

摩西之歌，

這是以色列人在離開埃及地之後，

脫離為犯之地。

第一次可以如釋重負，

開懷的高歌。

讚美耶和華。

今天我們可以在公平公開公正的環境中享受著崇拜，

有沒有想到，

摩西年代留在埃及的以色列人，

是否可以對統治者埃及法老及其領導的班子，

作出任何的投訴或申訴?

每次以色列人投訴，

繼而來的就是更大的苦害。(出埃及記五章)

若不是耶和華神的保守，

他們都不可能在如此惡劣節環境下生存，

若不是耶和華同在，

他們都不能在十災中渡過而不受影響，

若不是耶和華施行奇妙的拯救，

全以色列人都不可能安然經過紅海，

而法老的追兵卻全軍淹没在紅海之中。

摩西作歌，和米利暗和應….

是讚頌耶和華的作為….

但不許他們提政治人物，

不許他們涉及歷史，

不許他們陳述爭戰的過程….

可以嗎?

信仰是生命中的體驗，

是發掘神在真實歷史中的作為，

History 成為 HIS Story.

信仰是真善美三者並重，

事實就是事實。

神在掌管中，

聖經也無修飾這些血淋淋的事件。

除非我們是在追求一個虛擬的信仰，

否則我們無須過份刻意為美化神而作出無謂節掩飾，

主啊，

謝謝祢道作肉身來到世上，

真真實實的活在我們中間。

每次讀到使徒信經，

祢在彼拉多手下受害，

提醒我們祢是真實地在歷史上活過受死復活，

讓今天我們同樣在世界的歷史活著的人，

更有信靠祢死而復活的大能。

讓我們在真實中與祢相遇。

愛人不可虚假。

https://www.youtube.com/watch?v=MGM5bO5Ifhc

20140907 最大的權柄

20140907 最大的權柄

馬太福音 18:18-20

18 「我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。

19 「我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」

昨天剛說到要用各樣的方法挽回弟兄，

起碼要分三個階段，

盡最大的努力，

首先自己私下商量，

再找一至二人幫忙規勸，

然後再找教會出面。

看今天教會或機構的做法往往相反，

第三及第二經常反轉過來，

由教會委派兩三個負責人去處理，

結果是了敷衍了事，

做了一份報告，

便宣告勸告不成，

繼而馬虎了事。可憐又可悲。

今天的經文，

主耶穌重申教會的地位及責任，

教會在地上捆綁的，

在天上也捆綁。

教會在地上釋放的，

在天上也釋放。

若教會因的知道及明白自己的身份何等重要，

她還會輕易對某些肢體早下定論嗎?

若然教會未經充分了解而作出不恰當的處理，

就是輕舉妄動了。

而且是傷害了教會的本體。

因為每一個肢體都是屬乎整個身體的。

今天經文再教導我們，

教會不是因為她賦與的權柄而可以粗淺地魯妄下定斷，

反而是因為有那樣大的權威，而要額外的緊慎。

教會是基督的新婦，

基督徒是基督的代言人，

教會對任何事都有屬天的權柄….

這樣，

一間真正能行在神心意的教會，

就會行使信徒之間的最大恩賜權柄，…禱告的權柄…

兩三個人奉主的名聚會，

主耶穌就在他們中間。

所以無論是規勸弟兄，

或是二三人作見證，

或是交給教會處理…

整個過程，

只有一個不可或缺的元素，

求問神的心意沒有?

得到神的回覆沒有?

祂的回應是順理成章?

還是匪而所思的呢?

教會雖然是滿有權柄的，

卻在願意凡事都放在主的跟前，

以禱告來承托著。

完全降服在主的權柄手下。

主啊，

當我們知道在世上有那麼多的困難及問題，

求祢給我們關心別人的心，

勇於在別人面對表達真緻的關懷。

縱使有風火般的挑戰

也絕不灰心，

因為祢與我們同在，

我們若能同心禱告，

祢就在我們中間，

這是何等大的應許，

感謝主。

願一切的事都按著祢的旨意成就。

20140906 一生欠債一生還

20140906  一生欠債一生還

羅馬書 13: 8-10

8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。9 像那「不可姦淫」，「不可殺人」，「不可偷盜」，「不可貪婪」，或有別的誡命，都包在「愛人如己」這一句話之內了。 10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

我欠了誰?

許多人都會馬上回答:

“我從來不欠別人的人情。

也不願意別人欠自已的情…”

這樣說也許在他擁有一定的財力資本，

才能如此跨口，

若我們理智一點，

請問孝子賢孫為何在那些挽聯中會寫上 “劬勞未報…深恩未報….” ?

原來人由出生的一刻，

就已欠了父母一輩子的債，

也許不是每一對父母都能刻盡本份，

但生命的價值，

又豈能用任何物質的代價來計算及交換。

對我們認識的人，

我們在某程度上都有虧欠，

想當年若不是某某的恩情，

家人可能早已無以為炊。

若不是某某人的及時出現，

我們的結果可能變得不堪設想。

甚至家再一次被破壞…

人間悲劇….

但對我們不認識的人，

我們有虧欠嗎?

問一問自己，

飲的一杯咖啡，

是 公平貿易的嗎?

若不是，

那就是 “黑心農場”，

“黑心工廠” 的產品，

我們就成了剝削勞動階層的幫兇。

其實我們就活在這一的一個醜陋世界，

別人大大的欺負我們，

而我們又不自覺地欺負那些比我們弱少的基層。

保羅對羅馬人說，

不要虧欠，

是要停止那些現在還在進行的不義欺詐的買賣勾當。

另一方面，

就是要彌補那些在我們還未省察前的破壞。

以致日後能結出子粒來。

有愛心的，

不單是要完成律法，

而是比律法的付出還更大，

就是愛人如己。

為了不虧負人，

所以更要先發制人，

用愛來堵住一切虧欠的缺口。

在福音書上有稅吏長…撒該的見證，

愛人如己，

不單單是發生在教會建立以後才要求，

而是舊約，

在兩約之間，

在耶穌活在世間的年代，

直到今天，

仍然生效。

主耶穌，

我們都虧缺了天父的榮耀。

我們更欠了福音的債。

如今我們在世上所擁有的，

都是主祢所交託給我們掌管打理，

願我的生命，時間，心思，金錢，擁有。。。。

皆獻上為主所用。

這些事作在弟兄中最微小的一個身上，

就是作在主耶穌的身上。

願我們不枉此生，

努力跟隨主，

求主悅納。