2013年9月22日 星期日

20130923 神的後嗣

20130923 神的後嗣

羅馬書812-17
8:12 弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債,去順從肉體活著。
8:13 你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著,
8:14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。
8:15 你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕,所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」
8:16 聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女;
8:17 既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。



保羅很清楚告訴了外邦人的教會,因著耶穌基督的救贖,信主的人都成為神的兒女,都成為神的後嗣。
外邦信徒因著基督,無須是以色列人才是神的後嗣!
也無須受割禮歸化入猶太藉才轉成選民。

羅馬書
2:28 因為外面作猶太人的,不是真猶太人,外面肉身的割禮,也不是真割禮;
2:29 惟有裏面作的,才是真猶太人,真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文;這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。

神的兒女不再是憑肉體而生。耶穌在很早前已對猶太的法利賽人尼哥德慕 (舊中譯:尼哥底母)說得清楚:
約翰福音
3:5 耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國;
3:6 從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。
3:7 我說:『你們必須重生』,你不要以為希奇,

連法利賽人,又是個以色列的官,尼哥德慕也需要重生,
其他的以色列人更就一無可誇。
保羅在信主之後,認識這一點改變,
因此說:這些事不單無益,還要當作有損!

腓立比書
3:7 只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的;
3:8 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;
3:9 並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義;

靠肉身而生的,就順服肉身的需要而生活,為吃、為喝、為情慾。
然而由靈而生的,就順服聖靈,一切以神為樂。
屬靈與屬肉體的,是有很大的矛盾。
連耶穌在開始事奉之先,也在曠野受試探。

約翰一書
2:16 因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
2:17 這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。

我們是由聖靈而生的,是神的後嗣,
就聽聖靈領。

一生由神驅動。

2013年9月21日 星期六

20130922 基督的權柄

20130922 基督的權柄

啟示錄 12 7-11
12:7 在天上就有了爭戰,米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰;
12:8 並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。
12:9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的;牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。
12:10 我聽見在天上有大聲音說:「我神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。
12:11 弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道;他們雖至於死,也不愛惜性命。



約翰鼓勵在地上的信徒,當日仍在患難困苦的逼迫中,在地上的日子,就如天天在爭戰之中。
在地上的信徒縱使現在未能平坦,然而約翰透過啟示錄,預告了那位逼害信徒的撒但(魔鬼),以一個大龍(或古蛇)的形象與神的使者爭戰。
而且結局是天使得了全勝。

因著約翰將啟示的結局告訴了信徒,我們便不用對眼前的壓迫感到恐慌。
雖然信徒曾為了主的名,至死忠心。
天使已經將它打敗了。這位在神面前控告弟兄的,已經摔下去了。
這就正正彰顯出神的的救恩、能力、國度,並基督的權柄,已經實現在地上,如同行在天上。

約翰福音
16:33 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安;在世上,你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」

有了耶穌基督的應許,讓我們勇敢面對苦難,
並且信徒可以得勝有餘。
因為耶穌基督所賜給我們的,
是羔羊的血和所守的道!
2000年前,耶穌基督已曾為我流血洗罪,
如今,我們有權及能力持守所信所見證的道,至死不移。
因為基督已經待勝了。
讓我們宣告!

路加福音
10:18 耶穌對他們說:「我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣;
10:19 我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。

10:20 然而不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」

2013年9月20日 星期五

20130921 神帳幕在人間

20130921 神帳幕在人間

希伯來書 97-11
9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血,為自己和百姓的過錯獻上。
9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明;
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。
9:10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。
9:11 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;



帳幕在以色列人的歷史中,是神與人同在的證明。
因著人的犯罪,祭司便要為百姓、也為自己獻祭,
以祭牲的血將罪塗抹。
不單止是為百姓,祭司自己也要贖罪。

耶穌基督降生的時候,天使向約瑟預告主耶穌的名字以馬內利,

馬太福音
1:23 說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利翻出來,就是「神與我們同在」。)

主耶穌的一生,就是實現以馬內利,神與人同在的預告,並在將來的日子,完全成就。
今天我們藉著十架羔羊的寶血,已經潔淨。
然而每天在世上,靠著聖靈提醒,自潔省察,脫離老我的罪性習慣,也成為聖潔,進入至聖所之內,與主相交。
預備行各樣的善事。

提摩太後書
2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。


2013年9月19日 星期四

20130920 召聚各方各民

20130920 召聚各方各民

啟示錄 7 9-1015
7:9 此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的;站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,
7:10 大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!」…...

7:14 我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了,
7:15 所以他們在神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們;



啟示錄記載了在終極的日子,天上萬國萬民都來敬拜主,
這樣的壯觀景象。

這些身穿白衣的敬拜者,原來是大有來歷,
都有共同的經歷,
就是在大患難中出來,
曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。

真正懂得敬拜的人,
必須先經歷由羔羊流血潔淨的過程。
若無耶穌基督的代死贖罪,
我們還在罪惡過犯之中。
一個沒有指望,活在罪中的人,
何等艱苦!

馬太福音
9:12 耶穌聽見,就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。
9:13 經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」

在終極的日子,能在各國各族中齊集,同來敬拜。
這是天國的筵席。我們能在其中,實在太美麗了!

從今以後,不靠自己,專心倚靠主!

約翰一書
1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

赦罪,潔淨,
這不單止在我們在世的日子,
得蒙赦免,得蒙潔淨。
而是到了永恆的天家,
仍然得靠主所賜白衣義袍遮身!
舊事已過,一切都變成新的了!

感謝主!

2013年9月18日 星期三

20130919 行神的道

20130919 行神的道

耶利米書 721-23
7:21 萬軍之耶和華以色列的神如此說:「你們將燔祭加在平安祭上,吃肉吧,
7:22 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日;燔祭平安祭的事我並沒有提說,也沒有吩咐他們。
7:23 我只吩咐他們這一件說:『你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福!』



耶利米的宣告,在那一個年代的百姓及祭司,已經到了一個無可救藥的地步。
本來是神的選民,然而神對他們的絕望。
如昔日亞伯拉罕年代的所多瑪、俄摩拉一樣敗壞。壞到絕項。
亞伯拉罕當時求情,以十個義人為得救的條件。可惜連十個也沒有。
然而神對耶利米時代的以色列,將要求大大降低,只要一個,
更可惜,卻連僅僅要求的一個義人,也沒有。
一個也沒有。

5:1 你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去,在寬闊處尋找,看看有一人行公義,求誠實沒有?若有,我就赦免這城。

先知本來是神的代言人,當時並沒有向百姓發出真正的勸告。
百姓也喜歡聽美言的動人說話,...
平安,其實沒有平安。
5:31 就是先知說假預言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這些事,到了結局你們怎樣行呢?

耶利米在第七章的警告,提到以色列人出埃及的事件,當時百姓說是獻給耶和華的燔祭和平安祭,僅是一個虛假的獻祭,其實是獻給金牛贖的。
這樣並且惹耶和華的大怒。

出埃及記
32:5 亞倫看見,就在牛犢面前築壇,且宣告說:「明日要向耶和華守節。」
32:6 次日清早,百姓起來獻燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起來玩耍。

宗教活動本來的原意是讓人更貼近神,
然而當宗教活動變成常規,變成習慣性的活動,
反而是叫人在平日生活中離棄神,
僅在犯罪事後,以獻祭和平安祭作為補償的行為,
以平衡心理,而非真心的悔改。

神的標準其實很簡單,僅是要求百姓「聽從」,
從第一個王朝開始,神已經很清楚說明對獻祭的真正心態:

撒母耳記上
15:22 撒母耳說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。
15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。」

今天我們透過基督的一次獻上,成為最美的祭。
我們不用再獻任何祭牲,
然而聽從神的要求,卻是永恆不變的道理。

羅馬書
12:1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭;是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的。

12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗,何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

2013年9月17日 星期二

20130918 聽命順服

20130918 聽命順服

路加福音 84-8
8:5 「有一個撒種的出去撒種,撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了;
8:6 有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤;
8:7 有落在荊棘裏的,荊棘一同生長,把它擠住了。
8:8 又有落在好土裏的,生長起來,結實百倍。」耶穌說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」



耶穌出來講道,並沒有一下子用高言大智,
講得深奧難明。
反之,祂卻將天國的道理,用百姓每天生活所接觸的事物,
說得清楚。

祂使用了所有的資源,
路邊的小花,天空的飛鳥,
都是路旁所見的材料成為教材,
藉此讓這些耳朵發沉,
抗拒福音的百姓。
漸漸明白,
而轉成為合理的慕道者。

耶穌要花一倍的時間,
對在場的人講比喻,
如何如何
然後又花另一段的時間,
在其他外人不在的時候,
將神的話語完全的講解明白。

其實耶穌基督,
可以跳過這些阻擋,
每次都直接講福音,
天天播種
百姓雖然耳朵發沉,
神卻用不朽的愛,
仍然多次多方,
用不同的方法,來慰問。

期望有一些心被軟化。
就得著醫治

百姓聽完之後,
並沒有跟著耶穌,
繼續發問。
以致耶穌可以靜下來,
重新將比喻再講解及詮釋。

今天我們都是主的門徒,
在祂的話語上,
是否明白祂的心意?
還是好像當時猶太人,
耳朵發沉,不作思考?



2013年9月16日 星期一

20130917 聖靈為憑據

20130917 聖靈為憑據

哥林多後書120-22
1:20 神的應許,不論有多少,在基督都是是的,所以藉著他也都是實在(實在:原文是阿們)的,叫神因我們得榮耀。
1:21 那在基督裏堅固我們和你們,並且膏我們的就是神;
1:22 他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裏作憑據(原文是質)。



耶穌基督離世之先,已經預告了聖靈保惠師會來,與門徒同住!
耶穌答應門徒不會撇下門徒成為孤兒,祂必到門徒這裏來。

約翰福音
14:16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在,
14:17 就是真理的聖靈;乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他,你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裏面。
14:18 我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來,

哥林多後書1:22
聖靈在門徒心裏作「憑據」,另一個翻譯是「質」,
「人質」就好比抵押品一樣,
一直被扣押,
直至條約完全履行了,
「人質」才會被釋放。

從這個字義的解釋,
也觀察我們自己的內心世界,
這位永在的神的之靈,住在我們身內,
豈不是自願被囚在我們中間的「人質」嗎?
何等屈就,
何等忍辱!
卻是神的大愛,
讓我們可以完全信靠主的應許!

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
羅馬書
8:16 聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女;
8:17既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。

神的約,祂的應許不會落空。
有時我們的心會失掉信心,
有時我們的情緒會有所波動,
有時我們的感覺不太良好,
有時我們的際遇毫不理想
然而聖靈卻提醒我們,
祂常與我們同在
提醒我們耶穌基督所說的每一句說話:

祂讓我們在難關重重,仍昂首宣稱:「耶穌是主