2014年4月18日 星期五

20140418 還要話要說嗎?



20140418 還要話要說嗎?

約翰福音 18:1-19:42
18:1 耶穌說了這話,就同門徒出去;過了汲淪溪,在那裏有一個園子,他和門徒進去了。
18:2 賣耶穌的猶大也知道那地方,因為耶穌和門徒屢次上那裏去聚集。
18:3 猶大領了一隊兵,和祭司長並法利賽人的差役,拿著燈籠、火把、兵器,就來到園裏。
18:4 耶穌知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說:「你們找誰?」
18:5 他們回答說:「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說:「我就是!」賣他的猶大也同他們站在那裏;
18:6 耶穌一說:「我就是」,他們就退後倒在地上。
18:7 他又問他們說:「你們找誰?」他們說:「找拿撒勒人耶穌。」
18:8 耶穌說:「我已經告訴你們,我就是,你們若找我,就讓這些人去吧。」
18:9 這要應驗耶穌從前的話,說:「你所賜給我的人,我沒有失落一個。」
18:10 西門彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳;那僕人名叫馬勒古。
18:11 耶穌就對彼得說:「收刀入鞘吧,我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」
18:12 那隊兵和千夫長,並猶太人的差役就拿住耶穌,把他捆綁了,
18:13 先帶到亞那面前,因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父,
18:14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說:「一個人替百姓死,是有益的」那位。
18:15 西門彼得跟著耶穌,還有一個門徒跟著,那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子,
18:16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,和看門的使女說了一聲,就領彼得進去,
18:17 那看門的使女對彼得說:「你不也是這人的門徒嗎?」他說:「我不是。」
18:18 僕人和差役因為天冷,就生了炭火,站在那裏烤火;彼得也同他們站著烤火。
18:19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他,
18:20 耶穌回答說:「我從來是明明地對世人說話,我常在會堂和殿裏,就是猶太人聚集的地方教訓人;我在暗地裏並沒有說甚麼,
18:21 你為甚麼問我呢?可以問那聽見的人,我對他們說的是甚麼,我所說的,他們都知道。」
18:22 耶穌說了這話,旁邊站著的一個差役用手掌打他,說:「你這樣回答大祭司嗎?」
18:23 耶穌說:「我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?」
18:24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裏,仍是捆著解去的。
18:25 西門彼得正站著烤火,有人對他說:「你不也是他的門徒嗎?」彼得不承認,說:「我不是。」
18:26 有大祭司的一個僕人,是彼得削掉耳朵那人的親屬,說:「我不是看見你同他在園子裏嗎?」
18:27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
18:28 眾人將耶穌從該亞法那裏往衙門內解去,那時天還早,他們自己卻不進衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席。
18:29 彼拉多就出來,到他們那裏,說:「你們告這人,是為甚麼事呢?」
18:30 他們回答說:「這人若不是作惡的,我們就不把他交給你。」
18:31 彼拉多說:「你們自己帶他去,按著你們的律法審問他吧。」猶太人說:「我們沒有殺人的權柄。」
18:32 這要應驗耶穌所說,自己將要怎樣死的話了。
18:33 彼拉多又進了衙門,叫耶穌來,對他說:「你是猶太人的王嗎?」
18:34 耶穌回答說:「這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢?」
18:35 彼拉多說:「我豈是猶太人呢?你本國的人和祭司長把你交給我,你作了甚麼事呢?」
18:36 耶穌回答說:「我的國不屬這世界,我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人,只是我的國不屬這世界。」
18:37 彼拉多就對他說:「這樣,你是王嗎?」耶穌回答說:「你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證;凡屬真理的人就聽我的話。」
18:38 彼拉多說:「真理是甚麼呢?」說了這話,又出來到猶太人那裏,對他們說:「我查不出他有甚麼罪來,
18:39 但你們有個規矩,在逾越節要我給你們釋放一個人,你們要我給你們釋放猶太人的王嗎?」
18:40 他們又喊著說:「不要這人,要巴拉巴!」這巴拉巴是個強盜。
19:1 當下彼拉多將耶穌鞭打了,
19:2 兵丁用荊棘編作冠冕戴在他頭上,給他穿上紫袍;
19:3 又挨近他,說:「恭喜,猶太人的王啊!」他們就用手掌打他。
19:4 彼拉多又出來對眾人說:「我帶他出來見你們,叫你們知道,我查不出他有甚麼罪來。」
19:5 耶穌出來,戴著荊棘冠冕,穿著紫袍,彼拉多對他們說:「你們看這個人。」
19:6 祭司長和差役看見他,就喊著說:「釘他十字架!釘他十字架!」彼拉多說:「你們自己把他釘十字架吧!我查不出他有甚麼罪來。」
19:7 猶太人回答說:「我們有律法,按那律法,他是該死的,因他以自己為神的兒子。」
19:8 彼拉多聽見這話,越發害怕,
19:9 又進衙門,對耶穌說:「你是哪裏來的?」耶穌卻不回答。
19:10 彼拉多說:「你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」
19:11 耶穌回答說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我,所以把我交給你的那人,罪更重了。」
19:12 從此,彼拉多想要釋放耶穌,無奈猶太人喊著說:「你若釋放這個人,就不是該撒的忠臣(原文是朋友),凡以自己為王的,就是背叛該撒了。」
19:13 彼拉多聽見這話,就帶耶穌出來,到了一個地方,名叫「鋪華石處」,希伯來話叫厄巴大,就在那裏坐堂。
19:14 那日是預備逾越節的日子,約有午正。彼拉多對猶太人說:「看哪,這是你們的王!」
19:15 他們喊著說:「除掉他!除掉他!釘他在十字架上!」彼拉多說:「我可以把你們的王釘十字架嗎?」祭司長回答說:「除了該撒,我們沒有王!」
19:16 於是彼拉多將耶穌交給他們,去釘十字架。
19:17 他們就把耶穌帶了去,耶穌背著自己的十字架出來,到了一個地方,名叫「髑髏地」,希伯來話叫各各他。
19:18 他們就在那裏釘他在十字架上,還有兩個人和他一同釘著,一邊一個,耶穌在中間。
19:19 彼拉多又用牌子寫了一個名號,安在十字架上,寫的是「猶太人的王,拿撒勒人耶穌。」
19:20 有許多猶太人念這名號,因為耶穌被釘十字架的地方與城相近,並且是用希伯來、羅馬、希利尼三樣文字寫的。
19:21 猶太人的祭司長就對彼拉多說:「不要寫『猶太人的王』,要寫:『他自己說,我是猶太人的王』。」
19:22 彼拉多說:「我所寫的,我已經寫上了。」
19:23 兵丁既然將耶穌釘在十字架上,就拿他的衣服分為四分,每兵一分;又拿他的裏衣,這件裏衣原來沒有縫兒,是上下一片織成的。
19:24 他們就彼此說:「我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著。」這要應驗經上的話說:「他們分了我的外衣,為我的裏衣拈鬮。」兵丁果然作了這事。
19:25 站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。
19:26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親(原文是婦人),看,你的兒子!」
19:27 又對那門徒說:「看,你的母親!」從此,那門徒就接她到自己家裏去了。
19:28 這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:「我渴了。」
19:29 有一個器皿盛滿了醋,放在那裏;他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。
19:30 耶穌嘗(原文是受)了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了。
19:31 猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得屍首當安息日留在十字架上。
19:32 於是兵丁來,把頭一個人的腿,並與耶穌同釘第二個人的腿,都打斷了;
19:33 只是來到耶穌那裏,見他已經死了,就不打斷他的腿,
19:34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。
19:35 看見這事的那人就作見證,他的見證也是真的;並且他知道自己所說的是真的,叫你們也可以信。
19:36 這些事成了,為要應驗經上的話說:「他的骨頭,一根也不可折斷。」
19:37 經上又有一句說:「他們要仰望自己所扎的人。」
19:38 這些事以後,有亞利馬太人約瑟,是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗暗地作門徒。他來求彼拉多,要把耶穌的身體領去,彼拉多允准,他就把耶穌的身體領去了。
19:39 又有尼哥底母,就是先前夜裏去見耶穌的,帶著沒藥和沉香,約有一百斤前來,
19:40 他們就照猶太人殯葬的規矩,把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
19:41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子,園子裏有一座新墳墓,是從來沒有葬過人的;

19:42 只因是猶太人的預備日,又因那墳墓近,他們就把耶穌安放在那裏。

2014年4月17日 星期四

20140417 擦鞋洗腳拉關係?



20140417  擦鞋洗腳拉關係?

約翰福音 13:1-17
13:1 逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了;他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。
13:2 吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思,放在西門的兒子加略人猶大心裏。
13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裏,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裏去,
13:4 就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,
13:5 隨後把水倒在盆裏,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。
13:6 挨到西門彼得,彼得對他說:「主啊,你洗我的腳嗎?」
13:7 耶穌回答說:「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」
13:8 彼得說:「你永不可洗我的腳!」耶穌說:「我若不洗你,你就與我無分了。」
13:9 西門彼得說:「主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗!」
13:10 耶穌說:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了;你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」
13:11 耶穌原知道要賣他的是誰,所以說:「你們不都是乾淨的。」
13:12 耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說:「我向你們所作的,你們明白嗎?
13:13 你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。
13:14 我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。
13:15 我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作,
13:16 我實實在在地告訴你們,僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人,
13:17 你們既知道這事,若是去行,就有福了。

昨天看到香港一個政黨的籌款晚會,
點唱一首歌,捐1100萬,
拍賣一幅字畫,又捐1380萬,
政黨捐錢都是一種比面文化(給面子)
餐宴成為一個彼些吹捧的場合,
捐獻本來是每天都可以自由地做的,
為何卻等到在籌款晚會中,
無非是要出位,提高知名度,拉關係。

今天的經文,
是在主耶穌基督在世的最後一頓飯。
(這是受苦復活以前,復活後主耶穌也有好幾頓飯與門徒一起)
主耶穌在席間離開坐位,
脫衣服,拿毛巾束腰,倒水,替門徒洗腳,又拿手巾擦門徒的腳。
全程只有耶穌一個人作,
若是耶穌所作的是美事,
為何耶穌又沒有叫門徒即時實踐?
為何其他12位門徒都沒有仿傚跟隨?

耶穌讓12位門徒的腳都被洗過了,
穿回衣服,坐下。
然後才問門徒明白不明白個中意義?

只有主耶穌作了榜樣,當老師的都為門徒洗腳,
你們也要彼此服事,彼此洗腳!

能為其他的門徒洗腳,
是自己首先願意謙卑,
更重要一點,
對方是否願意接納你的服事,
坊間給我們的教訓也是一樣寶貴,
「關係」建立是最關鍵,
若不先修和彼此的關係,
預先化解雙方之間的矛盾,
彼此洗腳也可能是有型無實。
真正的洗,
不在外表的儀節,
而心態上的接納與寬恕。
耶穌所作的,
不是為名為利,
而是愛門徒愛到底!

主啊!
我們都曾經被祢所服事,
我如此不配,
祢竟然降卑來尋找拯救我。
今天祢最喜悅的,
是祢所有的兒女,
都可以合而為一地,
沒有一個走散,
彼此服事。

求主給我同樣謙卑的心,
洗門徒的腳,
又接納別人洗自己的腳。
全套服務,
洗完還要抹乾淨。
愛就愛到底!




2014年4月16日 星期三

20140416 有一個人要賣我



20140416 有一個人要賣我

約翰福音13:21-32
13:21 耶穌說了這話,心裏憂愁,就明說:「我實實在在地告訴你們,你們中間有一個人要賣我了!」
13:22 門徒彼此對看,猜不透所說的是誰;
13:23 有一個門徒,是耶穌所愛的,側身挨近耶穌的懷裏,
13:24 西門彼得點頭對他說:「你告訴我們,主是指著誰說的。」
13:25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛,問他說:「主啊,是誰呢?」
13:26 耶穌回答說:「我蘸一點餅給誰,就是誰。」耶穌就蘸了一點餅,遞給加略人西門的兒子猶大,
13:27 他吃了以後,撒但就入了他的心。耶穌便對他說:「你所作的,快作吧。」
13:28 同席的人沒有一個知道,是為甚麼對他說這話,
13:29 有人因猶大帶著錢囊,以為耶穌是對他說:「你去買我們過節所應用的東西」,或是叫他拿甚麼賙濟窮人。
13:30 猶大受了那點餅,立刻就出去,那時候是夜間了。
13:31 他既出去,耶穌就說:「如今人子得了榮耀,神在人子身上也得了榮耀,
13:32 神要因自己榮耀人子,並且要快快地榮耀他。

主耶穌在聖週進入耶路撒冷的第三天,
那天是沒有記載耶穌任何的活動,
反而是簡單記載了猶大出賣主的一個記錄,

馬可福音
14:10 十二門徒之中,有一個加略人猶大去見祭司長,要把耶穌交給他們。
14:11 他們聽見,就歡喜,又應許給他銀子;他就尋思如何得便,把耶穌交給他們。

聖經的作者彷彿告訴了讀者,
這是當天最重要的一件事情,
耶穌被門徒出賣,是絕對一個重要的環節。

到了逾越節的最後晚餐上,
耶穌在席上,並沒有隱藏祂的傷感,
心裡憂愁,
說出有人要出賣自己。
耶穌的憂愁,
不是因為自己要被出賣,
不是因為怕受害,
而是為一個自己曾經教導多年的門徒,
從此要身敗名裂,
背負一個千夫所指的罪名而痛心。

耶穌竟然對出賣自己的猶大,
蘸了一點餅,遞給加略人西門的兒子猶大。

今天我們的主,
也是滿有恩慈,
祂不在人的面前揭露我們的瘡疤,
反而是用愛心包容,
讓我們有機會回轉。
然而猶大不單沒有後悔,
反之,讓撒但進入自己的心裡,
由那一刻開始,
就陷到一個萬劫不復的悲劇之中。

在人看來耶穌被出賣,
是一件不理想的事情,
然而主卻知道,
要成就救贖的唯一途徑,
只有踏上這一條痛苦的路,
但也是榮耀的路。

主啊!
祢選擇了為義受逼迫,
這是一條榮耀的路。
求主教導我們,
十架永是我們的榮耀。
能為主作見證,
讓我甘受屈辱。
不求自己的益處。
凡事包容
凡事相信
凡事忍耐
凡事盼望

因為祢的愛是永不止息的!

2014年4月15日 星期二

20140415 受苦的僕人


20140415 受苦的僕人

以賽亞書 49:1-7
49:1 眾海島啊,當聽我言!遠方的眾民哪,留心而聽!自我出胎,耶和華就選召我;自出母腹,他就提我的名。
49:2 他使我的口如快刀,將我藏在他手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在他箭袋之中;
49:3 對我說,你是我的僕人以色列;我必因你得榮耀。
49:4 我卻說,我勞碌是徒然;我盡力是虛無虛空。然而,我當得的理必在耶和華那裏;我的賞賜必在我神那裏。
49:5 耶和華從我出胎,造就我作他的僕人,要使雅各歸向他,使以色列到他那裏聚集。原來耶和華看我為尊貴;我的神也成為我的力量。
49:6 現在他說,你作我的僕人,使雅各眾支派復興;使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。
49:7 救贖主以色列的聖者耶和華對那被人所藐視,本國所憎惡,官長所虐待的如此說,君王要看見就站起,首領也要下拜;都因信實的耶和華,就是揀選你以色列的聖者。

以色列的聖者,是神所揀選的。
一位聖者、救贖主,
卻是被人所藐視,為本國所憎惡,為官長所虐待的。
為何如此?
為何神不預先感動以色列本國的百姓、君王、官長?
為何不讓他們先回轉,降服在救主的腳前呢?

神有其美好計劃,
祂說:要雅各眾支派復興,叫以色列中得保全,尚為小事。

49:6 現在他說,你作我的僕人,使雅各眾支派復興;使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。

原來在以色列回轉之前,
神的僕人還有一項重要的工作,
就是作外邦人的光,
施行神的神恩,
直到地極。

只有受苦的僕人,
人看以為虛空,
以為徒然,
然而神卻要從其中得榮耀。

主啊!
因著祢的選民叛逆,
祢在本國中被遺棄。
然而祢的美意卻有其中,
叫我們不配的外邦人,
得看見祢的真光。
求主珍惜這個身份,
與祢同受苦楚,
叫萬民得聞祢的福音。
因為祢的美意,
本是如此。


2014年4月14日 星期一

20140414 潔淨的聖殿



20140414 潔淨的聖殿

詩篇36:5-10
36:5 耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。
36:6 你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜你都救護。
36:7 神啊,你的慈愛何其寶貴,世人投靠在你翅膀的蔭下。
36:8 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。
36:9 因為在你那裏,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。
36:10 願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裏正直的人。

若聖殿的功能和形象,真的達到詩篇的描述,
聖殿可以彰顯神的慈愛、
神的信實、
神的公義、
神的救護!
讓人在那裡可以得飽足,
得喜樂、
得生命、
得見真光。
這樣耶穌進入耶路撒冷上聖殿便不用來一次大掃除!
推翻那些找換銀錢的,
那些購賣牲畜鴿子的攤檔!

馬太福音
21:12 耶穌進了神的殿,趕出殿裏一切作買賣的人;推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子,
21:13 對他們說:「經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。』」

這絕對不是耶穌小家,
趕絕那些維持生計的小販,
而是整個聖殿早已被宗教領袖所騎劫,
本來人可以來朝見上帝的地方,
卻成為一眾搶人錢財的營商機構。

約翰福音
2:17 他的門徒就想起經上記著說:「我為你的殿心裏焦急,如同火燒。」

耶穌的怒,
這是絕無僅有的,
不是對小販不滿,
而是在他們背後所操縱的政治保護!
伸張正義的行動,
可能引起一些既得利益者的不滿,
甚至要將耶穌處置為一快!

主啊!
祢這一份勇氣,從何而來?
祢心裡焦急,
如同火燒,
就是祢對聖殿有期望。

今天我們的身體成為聖靈的殿,
求祢也將一切的污穢除去,

成為聖潔,合乎主用!

20140413 祢是誰?



20140413 祢是誰?

馬太福音21:1-11
21:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裏;
21:2 耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裏去,必看見一匹驢拴在那裏,還有驢駒同在一處。你們解開,牽到我這裏來;
21:3 若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來;
21:4 這事成就,是要應驗先知的話,說:
21:5 『要對錫安的居民(原文是女子)說,看哪,你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。』」
21:6 門徒就照耶穌所吩咐的去行,
21:7 牽了驢和驢駒來;把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
21:8 眾人多半把衣服鋪在路上,還有人砍下樹枝來鋪在路上;
21:9 前行後隨的眾人喊著說:「和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的,高高在上和散那!」
21:10 耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」
21:11 眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

耶穌進入耶路散冷的一程,所有的細節都在祂的意料之中。
那裡有驢媽媽,還有驢駒子,
連驢主人會問的問題及反應,
都完全符合祂所預告。
門徒及所有參與的人,
唯一可以做的事情,
就是「遵命」
一個以君王姿勢出現的主耶穌,
這是祂從來沒有如此的表露過身份。

最奇妙的一點,
是當這位王者進入城門,
一路上的人民,
城中的住客,
外來的旅客,
都完全被這一份氣勢所攝著,
高聲呼叫「和撒那」
這是應驗了先知書的預言。

撒迦利亞書
9:9 錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裏──他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子!

然而這個故事的一個諷刺的地方,
就是在
21:10 耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」
21:11 眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

原來群眾呼喊完了,
沉醉在那片段的亢奮之中,
之後才發現,
自己根本不認識騎著驢駒進城的君王之誰?

為甚麼不曉得也在叫嚷?
為甚麼不明白也在呼喊?
這就是羊群效應?
還是聖靈感動?

但無論如何,
這個場面他們有份出鏡,
完成了一個歷史的剪影。

可惜
五天之後,
同樣在彼拉多衙門前呼喊:
釘祂十字架釘祂十字架
也可能是合城驚動的同一批人

主啊!
今天我們所作的,
我們不曉得,
求祢赦免我們!