20140410我選擇了沉默
受教者的舌頭
以賽亞書50:4-9
50:4主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
50:5主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。
50:6人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。
50:7主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。
50:8稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。
50:9主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？他們都像衣服漸漸舊了，為蛀蟲所咬。
這是以賽亞先知與耶和華神的對話，
也是以賽亞書中四首僕人之歌的第三首的其中一部分。
當耶和華問：我的膀臂是縮短，不能救贖麽？ 我豈無拯救之力麽？
(50:2)
世人看見神的僕人被擊打殘害，
都會以為是他所事奉的神離他而去。
然而神豈會不理會自己的百姓，
自己所選召的子民，
自己所孕育的與兒女？
神的僕人被擊打苦害，
總有祂的美意及安排。
我們要相信神是全能的，
祂絕對有權柄令一切拯救之事發生。
同樣我們相信神是恩慈的，
在最後關頭祂必施行救贖。
先知到了這個時候，
他選擇了沉默，
他求神賜自己一個受教者的舌頭。
舌頭本來是用來教導別人的工具，
是傳遞知識的一個媒體。
但如今，
無人來聽，無人來回應，
先知的唯一聽眾，
就是自己。
自己說能自己聽，
讓自己被自己的言語來教導，
受教者的舌頭，
一個滿有諷刺而智慧的象徵。
假若這是出於神的啟示，
我們說出來連自己都不領受，
那又何必說出來？
有了受教者的舌頭，
所言的內容才有真正的意義。
再求主開自己的耳朵，
天天早晨便提醒，
每天不要被其他聲音所混沌，
先由神提醒自己的耳朵，
究竟今天自己選擇聽的是甚麼？
50:4 …主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
50:5主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。
當有一個順服的耳朵，能聽到神的聲音，往後的難關：
人打我背、人拔我腮頰的鬍鬚、人辱我、吐我….
我任他…
因為耶和華必幫助我！
主啊！
受苦的僕人就是祢！
祢是無罪的，
卻因為我的罪，
忍受那麼多而殘酷的苦楚。
是為了我罪！
願我同樣有受教者的耳朵，
聽到祢的呼叫聲，
若我不聞祢的聲音，
不信服祢的指引，
我的舌頭便如約翰的父親撒迦利亞一樣，
閉口不語，
直到從心底發出順服的心聲才止。
讓我口裡所言，
都是出於受教者的舌頭。
路加福音
1:18 撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」
1:19 天使回答說：「我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你；
1:20 到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞吧，不能說話，直到這事成就的日子。」
1:21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裏；
1:22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裏見了異象，因為他直向他們打手式，竟成了啞吧。
1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。
1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。
1:65 周圍居住的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太的山地；
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