20131012
恩慈與饒恕
以弗所書 4章25-32節
4:25 所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
4:26 生氣，卻不要犯罪；不可含怒到日落，
4:27 也不可給魔鬼留地步。
4:28 從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。
4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
4:30 不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
4:31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；
4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
以弗所當地經濟繁榮，商貿蓬勃，交通運輸發達。
政治也穩定。
在希臘文化及多元宗教的薰陶下，
教會處於一個外邦迷信極為嚴重的城市。
看使徒行傳十八章開始
記載保羅在以弗所兩年傳道工作的艱鉅工作。
使徒行傳
19:19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒，他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。
19:20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
…
19:35 那城裏的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城，是看守大亞底米的廟和從丟斯那裏落下來的像呢？…
所以不論猶太人或外邦人，
一旦成為基督徒之後，
是需要有極大的改變。
從過往的宗教、文化、生活、及價值觀、道德標準，
都截然不同。
教會中有不同時期加入的肢體，
有些比較堅固，
也有些比較脆弱。
有人在各事上有美好的見證，
也有人在某些事上跌倒。
保羅在一方面，警戒各人惡事要禁止，
從前未有基督生命的百姓，
為求一己之私，
作甚麼都可以找到理由來抗辯。
然而基督徒的生命，
是不可以讓魔鬼留地步，
必需要立清界線，
不要再犯罪。
保羅看見以弗所教會中的存在問題，
在4章25節到31節，
就列明多條教會中禁止作的壞事，
壞事不一定是犯上刑事案，
而是生活在遠離神，
不是在親近神。
然而保羅一方面講出神聖潔的要求，
但另一方面，也提醒信徒，
應有神另一方面的屬性，
就是神的慈愛。
以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕
這就是神的愛。
約翰壹書
4:12 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。
我們若要指責別人在犯罪當中，或曾經犯罪的肢體，
這是非常容易的事情。
然而要自己接納一個犯事的肢體，
讓他(她)有機會回轉，
這是極需要從主而來的大愛。
約翰壹書
4:18 愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去；因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人，在愛裏未得完全。
4:19 我們愛，因為神先愛我們。
保羅教導門徒，一方面要小心慬慎，
不要自己跌倒，或是令別人跌倒。
然而更重要的，是如何寬恕及接納曾經犯事而又回轉的肢體！
信仰不是各人單單做好自己的本份，
而是要為別人著想，關心及幫助別人成長。
在幫助別人的同時，
自己也被建立。
在寬恕別人的時候，
自己也蒙寬恕。
雅各書
5:19 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，
5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。
