20131012
恩慈與饒恕
以弗所書 4章25-32節
4:25 所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。
4:26 生氣,卻不要犯罪;不可含怒到日落,
4:27 也不可給魔鬼留地步。
4:28 從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手作正經事,就可有餘,分給那缺少的人。
4:29 污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。
4:30 不要叫神的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。
4:31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或譯:陰毒),都當從你們中間除掉;
4:32 並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
以弗所當地經濟繁榮,商貿蓬勃,交通運輸發達。
政治也穩定。
在希臘文化及多元宗教的薰陶下,
教會處於一個外邦迷信極為嚴重的城市。
看使徒行傳十八章開始
記載保羅在以弗所兩年傳道工作的艱鉅工作。
使徒行傳
19:19 平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒,他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。
19:20 主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。
…
19:35 那城裏的書記安撫了眾人,就說:「以弗所人哪,誰不知道以弗所人的城,是看守大亞底米的廟和從丟斯那裏落下來的像呢?…
所以不論猶太人或外邦人,
一旦成為基督徒之後,
是需要有極大的改變。
從過往的宗教、文化、生活、及價值觀、道德標準,
都截然不同。
教會中有不同時期加入的肢體,
有些比較堅固,
也有些比較脆弱。
有人在各事上有美好的見證,
也有人在某些事上跌倒。
保羅在一方面,警戒各人惡事要禁止,
從前未有基督生命的百姓,
為求一己之私,
作甚麼都可以找到理由來抗辯。
然而基督徒的生命,
是不可以讓魔鬼留地步,
必需要立清界線,
不要再犯罪。
保羅看見以弗所教會中的存在問題,
在4章25節到31節,
就列明多條教會中禁止作的壞事,
壞事不一定是犯上刑事案,
而是生活在遠離神,
不是在親近神。
然而保羅一方面講出神聖潔的要求,
但另一方面,也提醒信徒,
應有神另一方面的屬性,
就是神的慈愛。
以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕
這就是神的愛。
約翰壹書
4:12 從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裏面,愛他的心在我們裏面得以完全了。
我們若要指責別人在犯罪當中,或曾經犯罪的肢體,
這是非常容易的事情。
然而要自己接納一個犯事的肢體,
讓他(她)有機會回轉,
這是極需要從主而來的大愛。
約翰壹書
4:18 愛裏沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去;因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人,在愛裏未得完全。
4:19 我們愛,因為神先愛我們。
保羅教導門徒,一方面要小心慬慎,
不要自己跌倒,或是令別人跌倒。
然而更重要的,是如何寬恕及接納曾經犯事而又回轉的肢體!
信仰不是各人單單做好自己的本份,
而是要為別人著想,關心及幫助別人成長。
在幫助別人的同時,
自己也被建立。
在寬恕別人的時候,
自己也蒙寬恕。
雅各書
5:19 我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他回轉,
5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回,便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪。
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