20140512 求救有門

20140512 求救有門

詩篇31:1-5

31:1 耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！

31:2 求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！

31:3 因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。

31:4 求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。

31:5 我將我的靈魂交在你手裏；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。

昨天看到一篇新聞，

有一位戲劇演員在排練一幕垂死的對白時，

說了一句：「我快要死了！」

大家都沒有料到，

這個演員真的是在那一刻便離世！

人的生死，

可能不能預測，

但在瀕死的一刻，

也非絕無先兆。

詩篇31篇，

詩人在向耶和華神求救，

他自己彷彿也知道大難臨頭，

然而是束手待斃？

還是憑自己的意志再努力，

也許能轉危為機，

扭轉形勢？

詩人他自知，

自己的處境，

在極度的危難中，

生命固然受到威脅，

甚至連自己的一世英名，都要付諸流水。

這不是一位普通的百姓，

也許是曾經是領袖的風雲人物。

他在人的絕境之中，

向神發出求救的呼聲，

求神側耳而聽，

因為自己快連呼救的力氣也沒有了，

快快救我！

這已到了生死的臨界點。

而且連一個稍為可以喘息的落腳點也沒有，

求神作自己的─

磐石、保障、

巖石、山寨；

兩組詞彙，將大自然的山石，

變成作為自己行軍作戰的戰略陣地。

因為敵人使用的陰謀網羅，

若沒有神的引導指點，

根本不可能靠自己的力量可以突圍！

詩人向神求告一番，

求神以祂的名和誠實來救自己，

然後將自己的靈魂也交在神的手中！

這是一個完全信靠的交託！

然後詩人的宣告：祢救了我！

主啊！

在各樣的危難中，

讓我們不忘記向祢禱告。

因為祢應允過，

祢一定會成就的！

願我信心更堅定！

謝謝主。

約翰福音

14:13 你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀；

14:14 你們若奉我的名求甚麼，我必成就。

20140511 讓羊出入得草吃

20140511 讓羊出入得草吃

約翰福音 10:1-10

10:1 我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜，

10:2 從門進去的，才是羊的牧人；

10:3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來；

10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

10:5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」

10:6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思，

10:7 所以耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門，

10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

10:9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

10:10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛！

每逢講到「羊的牧人」，

我們可能很快就將詩篇23篇，

耶和華是我的牧者，

於是便說主耶穌是好牧人。

固然主耶穌也曾自稱是好牧人，

馬可福音

6:34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。

14:27 耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』

然而在約翰10章的牧人，

與羊門之間有一個獨特的關係。

這裡所描述的「牧人」，

是否同樣可以看為牧者同工的身份及要求？

也就是當時跟隨主耶穌的門徒/使徒，

與先前的猶太拉比/文士/法利賽人等宗教領袖

作一個比較？

作為牧羊人的幾個特性：

不是強盜，不是賊！

不是爬進出的，是從「門」進入的！

是「門」所核實的，

是熟識羊群的，

羊也認得他的聲音的，

領羊出來，便在前頭帶領群羊的‧….

今天教會的母親節佈道會，

「天下父母恩」

感謝主，差來講員李少秋博士，

在呼召的時間，

有許多位願意站立決志，

接受主！

感謝主賜給我們一位忠心傳講祂話語的僕人，

從「門」而來的，

羊認得他的聲音，

將羊領出來，

出入有草吃！

主耶穌說：「祂來了是叫人得生命，並且得的更豐盛！」

主啊！

感謝祢的恩典，

今天讓許多人回應祢的僕人的呼召，

接受祢為救主，

當中有我至愛的母親！

不論如何，

祢曾應許，

凡求告主命的，

必然得救！

願聖靈保守一切的決志者，

透過教會及主內肢體的牧養，

都能經歷一個更豐盛的生命！

20140510 良心對得住神

20140510 良心對得住神

彼得前書 2:19-25

2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。

2:20 你們若因犯罪受責打能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦能忍耐，這在神看是可喜愛的。

2:21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

2:22 他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐；

2:23 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。

2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因他受的鞭傷，你們便得了醫治。

2:25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

在世上的挑戰，有兩種拉力，

一是良心對得住神，但要忍受冤屈的苦楚。

另一種是不用忍受冤屈的苦楚，但良心卻對不住神。

良心是否對得住神，

根據早幾節的上文，

2:15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。

我們是否按著神的旨意而行善？

所以重點不是在一個人的道德層面上，

也不是在某個人的一些生活言行上，

是否行惡行善，

而是作為一個神的僕人，

在世上所處的環境中，

是否可以按著神的旨意而活，

因為神是我們的主人，

我們的主權在得救的一刻早已移交了。

這樣的生活，

按著神的本意，

必然是行善的。

我們絕對沒有一個理由來解釋神讓我們行惡！

但在世上就是這樣充滿試探，

行善而受冤屈，

反而行惡而得通達。

然而信主的人知道，

自己的性命是耶穌基督承了多少的苦楚而救贖回來的，

基督為我們豎立了榜樣，

叫我們可以效法祂。

這是我們一個要作的抉擇！

行善而受冤屈，這是可喜悅的。

當我們行善受冤屈而又能忍受得住，連神也喜悅了。

20…但你們若因行善受苦能忍耐，這在神看是可喜愛的。

因為這便足以證明這個人已擁有耶穌基督的生命，

已經出死入生了。

因為只有新生命的信徒，

才會有新的價值觀及主權。

主啊！

我們知道一切都在祢的掌管之中，

不管面對有多少的艱辛，

當我們在苦路上走的時候，

讓聖靈提醒我們，

這條路，昔日基督也曾走過，

為我們立下榜樣，

叫我們跟隨祂的腳蹤。

求主加力！

20140509 信的人都在一處？

20140509 信的人都在一處？

使徒行傳2:42-47

2:42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

2:43 眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事、神蹟；

2:44 信的人都在一處，凡物公用，

2:45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。

2:46 他們天天同心合意恆切地，在殿裏且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，

2:47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。

第一代的信徒生活，真的令人羡慕。

今天晚上也約了幾位弟兄，

在工餘時間進行了一些聚餐活動。

現代人將教會生活，濃縮到一星期只有2個小時聚會，

而且為了爭取時間，

在最短的時間，

吸取最多的資訊，

所以請講員不要太長的講章。

讓大家聽完道便可以再戰江湖。

其實教會生活，

絕不可能是會所式的關係，

大家一同是會員Members only，

來享受完一個聚會時間，

在聚會中各取所需，

然後習以為常的放下奉獻，

便心安理得，

對主耶穌說：「當盡的義，我已經做到了！」

信徒的生活，

應該是家人family，而非會員。

是有合一性的，

也有獨特性，

在教義上是不容有爭議的，

都以使徒的教導為學習的指引。

然而在生活上，

卻是各人都有不同，

使徒行傳說到，各人是按所需的，而被照顧。

有些人在某些地方比較缺乏，

就多分一點給他。

某些人是足夠的，就少一點分給他。

這不是不公平，

反而是最公道，

因為神不虧待人，

最終每個人都按需要而得飽足。

這有點像以色列人出埃及後，

在曠野40年吃嗎哪，

各人按自己家庭需要去收取，

多收的也沒有盈餘，

少收的也沒有虧欠。

出埃及記

16:17 以色列人就這樣行，有多收的，有少收的；

16:18 及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按著自己的飯量收取。

因為耶和華是我的牧者，

我必不至缺乏。

謝謝主！

願我們都可以全然奉獻給祢，

由祢將五餅二魚分給有需要的人。

最後必然在吃飽後的收拾零碎也有12個籃子。

豐豐足足，而且有餘。

另外一提，和合本在46節，將門徒生活的活動的場地混淆在一起。

他們不是「在殿中且在家中」用膳。而是在聖殿聚集，完了之後再在各人家中擘餅(聚餐及守聖餐)。

新漢語譯本

46 他們天天恆切地、同心合意地在聖殿裏聚集，又在各人家裏擘餅，懷着快樂單純的心吃飯，

外文翻譯也是比較清晰的：

2:46 Day by day, as they spent much time together in the temple, they broke bread at home and ate their food with glad and generous hearts,

20140508 敵人面前的祢

20140508 敵人面前的祢

詩篇23:1-6

23:1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

詩篇23篇也許是太熟悉的經文，

然而感謝主，

聖靈讓我們每次都有不同的領受。

青草地，溪水旁，

都是神的恩典，

因為祂是我的牧者，

所以我不致缺乏。

然而這些美好事物，

豐足的生活，

我們是要感恩。

但這些美好事物，

也許會取代神本體，

卻成為自己與神的隔離。

詩人在1-3節，

對神的關係都只是第三身的「祂」與「我」的關係。

而耶和華與詩人可以發展到「祢」與「我」的關係 ( I-Thou Relationship)

只有在死蔭的幽谷，在敵人面對！(第4及5節)

人性就是如此，

在最危急的關頭，

就是與神建立最佳關係的時機。

然而事過境遷後，

又回復風花雪月的調子。

主啊！

為到祢所供應的美好日子，

我們感恩。

更為那些危難的日子而感恩，

因為這讓我們知道，

祢是我們的至寶。

除祢以外，

別無所有。

20140507 跟隨祂的腳蹤行

20140507 跟隨祂的腳蹤行

彼得前書 2:19-25

2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。

2:20 你們若因犯罪受責打能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦能忍耐，這在神看是可喜愛的。

2:21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

2:22 他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐；

2:23 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。

2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因他受的鞭傷，你們便得了醫治。

2:25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

羊跟隨牧人，有甚麽目的？

跟隨他的腳蹤行？

是出入有草吃嗎？

是經過死蔭的幽谷也不用怕嗎？

是在敵人面前也有福杯膏頭嗎？

信耶穌的而且確在一切患難中，

可以有從主而來的幫助。

然而作為主耶穌的入室弟子，

大師兄彼得，

經過了三年跟隨主的經驗。

以至在主耶穌被賣時三次不認主的悲痛回憶，

與及主復活後三次再問他，

你愛我比這些更深嗎？

然後緊隨著三次的交託：「你餵養我的小羊！」

約翰福音

21:15 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太福音十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」

21:16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌說：「你牧養我的羊。」

21:17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎？」就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你！」耶穌說：「你餵養我的羊。

21:18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」

彼得終於完全明白，

主耶穌要將他自己完全改變，

由一個跟隨牧人的羊，

將變身成為牧養其他小羊的牧人！

然而彼得他也知道，作為主的代理人，

自己和其他同工作牧者的，

最終也要向耶穌基督這位牧長 (大牧人)來交帳。

5:1 我這作長老，作基督受苦的見證，同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：

5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；

5:3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。

5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

彼得從主耶穌身上，

明白作牧人要為群羊捨命，

要為義受苦楚。

這是他親身經歷，

看過主耶穌如此，

在使徒行傳，所有使徒也是如此，

一直在作美好的見證。

第一代的使徒，

真的完成了主耶穌所交付他們的使命。

跟隨祂的腳縱，

效法祂的死！

這不是一個口號，

而是使命！

到了今天交棒給誰呢？

在今天仍然有許多教會，

在艱難中渡日，

為義受逼迫。

不少牧者忠心的服事！

成為美好的見證！

主啊！

我們一直在享受作為祢的小羊的甜美，

感謝主！

然而真正的福樂，

是我們願意效法祢，

跟隨祢的腳縱，

為牧養祢的小羊而擺上，

深信在見大牧長的日子，

主必賜永不衰殘的榮耀冠冕。

但我知目前還有很遠的距離，

但願成為我們所有事奉者的目標！

阿們！