2014年2月22日 星期六

20140223 愛鄰舍如同自己



20140223 愛鄰舍如同自己

利未記 19:16-18
19:16 不可在民中往來搬弄是非,也不可與鄰舍為敵,置之於死(原文是流他的血),我是耶和華。
19:17 不可心裏恨你的弟兄,總要指摘你的鄰舍,免得因他擔罪。
19:18 不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己,我是耶和華。
19:19 你們要守我的律例,不可叫你的牲畜與異類配合,不可用兩樣攙雜的種種你的地,也不可用兩樣攙雜的料作衣服穿在身上。

愛鄰舍真的是一個大考驗,
愛自己的家人,本來也不容易,
生活起居往往有沖突,
久而久之便成為矛盾。
然而因為有血緣關係,
不管被逼還是自願,
血濃於水,
總有機會由家人在當中調解。

鄰舍的關係就比較難處理,
特別在農業或畜牧社會,
動物走來走去,
損壞對方的農作物,
或是誤傷了對方的牲畜,
這是經常會發生的可能。

當然,任何的經濟損失,
或是一隻羊、一條驢的損失,
都有負責賠償的原則及方法。

然而是否賠償了,
就可以化解彼此之間的恩怨情仇?
或是有些人永遠將自己的損失念念不忘,
以致忿忿不平,借機報復?

利民記是講到各樣的潔淨條例,
原來神看重的,
不單止是在聖殿中、會幕內的敬拜。
而是日常生活中,
是否作和平之子,
是否謹守神的誡命,
是否活在神的恩典之中,
彼此相愛接納。

舊約如此,
新約更明顯。

約翰福音
耶穌說:
15:12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。

主啊!
祢的話是我腳前的燈,
路上的光,
引領我每天的道路。
願祢帶領我的心思意念,
愛鄰舍如同自己,

因為我們都是天父的兒女!

2014年2月21日 星期五

20140222 求祢使我



20140222 求祢使我

詩篇119:33-40
119:33 耶和華啊,求你將你的律例指教我,我必遵守到底。
119:34 求你賜我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。
119:35 求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜樂的。
119:36 求你使我的心趨向你的法度,不趨向非義之財。
119:37 求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。
119:38 你向敬畏你的人所應許的話,求你向僕人堅定。
119:39 求你使我所怕的羞辱遠離我,因你的典章本為美。
119:40 我羨慕你的訓詞;求你使我在你的公義上生活。

詩人在渴望可以遵守神的法則,
每一次請求,在希伯來話,都以hiphil的格式,
將動詞變成「求祢使我….

曾幾何時,
是離棄真道,
若不是主親自挽救,
早已越陷越深,不能自拔。

求祢指教、求祢賜悟性、求祢叫我遵守、
只有在過去曾受神引領過,
才明白需要一個好牧者的必要性。

主啊!當我還軟弱的時侯,祢親自來承2擔,
讓我知道,一切的保護,都只有在祢蔭蔽之中,
讓我明白祢更多



2014年2月20日 星期四

20140221 恩怨情仇 抛諸腦後



20140221 恩怨情仇 抛諸腦後

馬太福音 5:38-42
5:38 你們聽見有話說:「以眼還眼,以牙還牙。」
5:39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;
5:40 有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;
5:41 有人強逼你走一里路,你就同他走二里;
5:42 有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。


以色列人出埃及後,摩西領受了一套由神而來的治國守則。
以牙還牙,以眼還眼,出現了三次,
(21:24及利24:20)
這都是應用在審判的層面,是讓百姓的判官可以按著案情的大小,而作出合理的賠償或刑罰。
這並不是作為世人報復的理由或借口。
神是讓作領袖的可以有規可循,
而減免過份的刑罰,
對無意犯罪而不幸犯事者來說,
這是對囚犯(或疑犯)的一個保障,
刑罰是與案情絕對按正常一比一處理,
從而杜絕過嚴或過輕的量刑標準。
這是對已成事實的案件,而訂的賠償或刑罰的標準!

「以牙還牙」另一個處理的用法,
是在審理案件中,(19:21)
其中一方以假證據陷害弟兄,
若然發現了,誣告者將會被控訴,
而量刑點就是當時誣告者,他如何想對方得的刑罰,就讓他接受同樣的刑罰。

這裡雖然沒有真正的損傷,
亦只是因為一個人作假見證,
可能引致一方被判有罪,
而可能受的刑罰。
最後查出並無此事,
提供虛假誓言者的將會接受同樣案情的量型標準。
就要以牙還牙,以眼還眼
這樣可以防止其他人胡亂作假見證。

耶穌來,是叫人可以得著亮光。
人重頭認識黑暗,並思想如何可以化解人與人之間的仇恨呢?
你要人怎樣待你,你就預備同樣的給同路人!

耶穌真的能做到,
祂的左臉、右臉都被兵丁掌摑。
祂的裡衣、外衣都被取去。
死囚向祂哀求,祂也答應,同在樂園。

主啊!
每當想到祢的大愛,
我們在世上遇到的試練,
真的不算得甚麼。
求祢賜我溫柔的心,
去明白對方的處境及需要,
為愛多走一里路,
因為在苦難中,
祢與我們同在!


2014年2月19日 星期三

20140220 主權移交


20140220 主權移交

哥林多前書 3:16-23
3:16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?
3:17 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。
3:18 人不可自欺。你們中間若有人,在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的,
3:19 因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:「主叫有智慧的,中了自己的詭計。」
3:20 又說:「主知道智慧人的意念是虛妄的。」
3:21 所以無論誰,都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的;
3:22 或保羅,或亞波羅,或磯法,或世界,或生,或死,或現今的事,或將來的事,全是你們的;
3:23 並且你們是屬基督的,基督又是屬神的。

哥林多教會內分門結黨派,
教會內部有小圈子、有門派,有紛爭。
保羅以建造靈宮為分題,
讓會眾重新審自己的身份。
原來每一個信徒,
不管透過誰那一位師傅來建立,
不論由那一位屬靈導師來帶領,
最終的目標都是建造成為聖殿,
由聖靈來居住,
成為神的殿。(V36)

既然我們的身子是神的殿,
是屬乎神的,
祂是我們的主人,
一方面我們更要愛惜,
別讓污穢昏暗的罪孽,沾污了這聖潔的靈宮。
個人的操守及行為,固然重要,
不要行在不義的道路。
而心內的意念亦要留意,
別讓壞主意、貪婪、情慾、仇恨等寄存在心。

保羅說:若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;(V17)
另一方面我們可以放心,
不用懼怕別人來損壞我們,
因為神必然會保護我們,
縱使不然,神亦會替我們伸冤。

然而我們亦提醒自己,不要作任何自毀的行為,
這個身子的主權已經不屬於我們的,
是屬乎神的。
若我們損壞神的殿,我們是擔當不起的。

今天世上許多人講自由,
講開放,
講權益
不願受任何律法管制
不接受任何規條
自圓其說,
行可恥的事。
原來,一切都是視過高
自以為聰明,
反成為愚拙。

主啊!
在我們信奉主耶穌的那一刻,
我們已經承認祢是我們的主,
我的一生由祢掌管。

今天讓我們再檢視自己,
是否還留下甚麼,
未將這些呈獻給祢?

求主鑑察我心,
將我將心給祢!

並願意將一切獻上,
為主所使用。


2014年2月18日 星期二

20140219 建造靈宮



20140219 建造靈宮

哥林多前書3:9-17
3:9 因為我們是與神同工的,你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。
3:10 我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
3:11 因為那已經立好的根基,就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。
3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾在這根基上建造,
3:13 各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來;有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣。
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜;
3:15 人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救,雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。
3:16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?
3:17 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。

保羅在形容基督徒的生命,
用了一個很生動的比喻。
首先他形容是一片田地 (V9)
自己是與神同工的,
說得坦白一點,
保羅自己像是個工頭,
是按著主人的意思而施工,
仗著神所賜的恩來建造。
而保羅在外邦建立教會,
他也不可能長時間停留在每一個城市或地區,
每次都是停留一段時間,
有時甚至是被逼急忙離開。

保羅在每一個地方,
最主要的工作是為基督作見證,
證明祂是神的兒子。
當地人接受了福音,
受了聖靈的印記,
教會便建立了,
也許保羅可以短暫停留,
牧養新信徒一段時間,
也可能是保羅被逼離開以後,
而由其他同工,(提摩太、西拉、巴拿巴….)
作跟進的栽培。

所以保羅說:
(我)立好了根基,有別人在上面建造;(V10)

每一個信徒都有責任及義務,
繼續保羅未完成的事工,
就是在保羅宣教立好的根基上建造。
而這一個不變的根基,
也是不會朽壞的根基,
就是主基督!

人接受了救恩,
這是在信仰的開始,
之後便是一步一步完成神的藍圖,
建造神的靈宮。
我們的身子就是神的殿,
這是何等寶貴的一個級別,
我們是「總統套間」,
三位一體的神,聖靈要住在其中。

請問我們會用甚麼材料來建造呢?

保羅說,
有人用金、銀、寶石、草木、禾稭 (V12)
從材料上可以知道有分別,
但有時在裝修工程,
偷工減料,以假亂真,
總是難以區分。
正如每個基督徒的不一樣,
有些表面風光,
而內裡烏煙瘴氣。
有的平實普通,
原來是內有乾坤,都是珍貴碧玉。

一生人用甚麼來建造自己的信仰生命,
在別人眼中看都不是最重要。
我們不是為討別人開心而信主,
也不是討人喜歡而作建造。
因為我們是為主建造靈宮,
理應問神是否滿意?

而保羅告訴我們,
人總要經歷試練,
信仰在火的試練下,
便馬上分出高低。
一個堅固非常,
能耐高溫。

另一個遇火即毀,
毫無保留!

人一方面要檢討,
我拿甚麼來獻給主的靈宮呢?
是草木禾稭?
還是黃金寶石?

這叫我們真的要好好儆醒。
甚麼是可以經歷火的試練?
就是用屬靈的材料,所結的屬靈果子,
這些是不會朽壞的,
在天上的財寶,
是不會被火燒的。

經不起火的試練,
就是那些用屬世的方法及價值來建造的信仰,
隨著時代變遷,
潮流一過,信仰就完全倒塌。

正如耶穌在撒種的比喻也一樣,
撒在淺土石上的苗長得快,
卻沒有根,
經不起烈日的照耀試練。
很快就枯乾了。
結不出子粒來。


話雖然如此,
根基建在石頭上,
縱使上面的房子不在,
根基仍然不變,
耶穌基督的救恩是不會改變的。
工程雖然損壞了,
這人仍然得救(V15)
這是神的恩典。

但神對我們都有一份基望,
祂願意將最好的賜給我們,
在永恆中可以與祂同享。
在還有機會的日子中,
在基督還未回來之前,
讓聖靈提醒我們,
這個靈宮有甚麼地方需要更新修改。
求主憐憫!

主啊!
我何等不配祢住在我們當中,
然而這是祢的美意,
以馬內利的神,
願意住在我們中間。

主啊!求祢潔淨我,
若在試練中不能存留的,
求主將這些都廢去,
好讓我在祢裡頭重新建造。
成為可獻上的靈宮!