2014年8月22日 星期五

20140822 就當甘心



20140822 就當甘心

羅馬書 12:1-8

將自己當作活祭獻給主
所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
我憑着所賜我的恩,對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照着神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。 正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。 我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。 按我們所得的恩賜,各有不同:或說預言,就當照着信心的程度說預言; 或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導; 或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。

成為活祭就是一生由主耶穌所驅動,
不要效法這個世界,
而是要效法主耶穌,
更明白神的屬性及心意。

其中最難明白的,
是為何神要道成肉身來到這個醜陋的世界。
然而主耶穌卻要我們在信祂之後,
跟隨祂,
試試以祂的眼光及腳步,
再看這一個世界是否不再一樣。

以前未有信仰的日子,
全為自己的私慾,
就算要行善幫其他人,
動機也不一定是健康的。

跟隨主之後,
成為獻上之物,
就身不由己,
全然的為主所使用。
無論主將自己放在任何一個崗位,
以任何一個身份,
幹任何事奉,
都甘心樂意去作。

以前所提過三個D。
骯髒的 Dirty
困難的 Difficult
危險的 Dangerous
這次看西非依波拉病毒的疫情。
除了本地人以外,
甚餘大部分都是自願到當地的醫護人員或神職人員。
為甚麼他們冒死要去這個鬼地方?

為主所用,
已經不是在教會內作些甚麼會內的事奉,
崇拜領詩,證道,事司,開會(最浪費時間的事奉)
這些都是事奉。
但神的心意?
既然獻了給主,
就要捨命,去救更多的人!

不同的恩賜,按著順序:
或說預言,
或作執事,
或作教導的,
 或作勸化的,
這是對內的....

施捨的,
治理的,
憐憫人的,
這是對誰的呢?
豈不是對外的關懷及宣教嗎?
(故然教會內部仍然會有一部分需要,但絕不是全部)


主啊!
求祢教導我們如何獻上自己。
按著進度,一步一步,
順服祢的旨意。
行在祢的道路上。

一生不枉過。

20140821 獻些甚麼?



20140821 獻些甚麼?

羅馬書 12:1-2
1 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

昨天原先寫好的一份分享,不知道為何,竟然在電腦中消失了。
我只好認為是神的心意。
原先的領受是我們是何等的差勁,
要如何理順自己的人生,
獻給主才有意義,
因為在舊約裡很消楚要求百姓要獻上無缺憾的祭牲。

獻祭牲的規矩 (利未記22)
17 耶和華對摩西說: 18 「你曉諭亞倫和他子孫,並以色列眾人說:『以色列家中的人,或在以色列中寄居的,凡獻供物,無論是所許的願,是甘心獻的,就是獻給耶和華作燔祭的, 19 要將沒有殘疾的公牛,或是綿羊,或是山羊獻上,如此方蒙悅納。 20 凡有殘疾的,你們不可獻上,因為這不蒙悅納。21 凡從牛羣或是羊羣中,將平安祭獻給耶和華,為要還特許的願,或是作甘心獻的,所獻的必純全無殘疾的,才蒙悅納。 22 瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華,也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。 23 無論是公牛是綿羊羔,若肢體有餘的,或是缺少的,只可作甘心祭獻上;用以還願,卻不蒙悅納。 24 腎子損傷的,或是壓碎的,或是破裂的,或是騸了的,不可獻給耶和華。在你們的地上也不可這樣行。 25 這類的物,你們從外人的手,一樣也不可接受作你們神的食物獻上,因為這些都有損壞有殘疾,不蒙悅納。』」

但今天再想一想,這是在摩西立約時的吩咐,叫以色列人不可輕看所獻的祭。
雖然後來的以色列人,也敗壞了,在獻祭一事上並不完全根據律法要求。
因為不順服,以致惹耶和華的怒氣。

瑪拉基書 一章
13 你們又說:『這些事何等煩瑣!』並嗤之以鼻。」這是萬軍之耶和華說的。
14 「行詭詐的在羣中有公羊,他許願卻用有殘疾的獻給主,這人是可咒詛的,因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。」這是萬軍之耶和華說的。

然而最終我們也要問一問,羔羊真的是100% 百分百的完美嗎?
當然是不可能,但獻祭的人還是要用心作,將你最好的獻上給主。
而且知道,人所不能保證的百分百完美,
只有靠著耶穌基督的獻上,就祂自己一次的獻上,
就使我們跟隨的人都可以成聖。

肴伯來書 十章
5 所以,基督到世上來的時候,就說:
「神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。
 
6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 
7 那時我說:
『神啊!我來了,
為要照你的旨意行;
我的事在經卷上已經記載了。』」
8 以上說:「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的」(這都是按着律法獻的)。 9 後又說:「我來了為要照你的旨意行。」可見他是除去在先的,為要立定在後的 10 我們憑這旨意,靠耶穌基督只一次獻上他的身體,就得以成聖。

所以羅馬書說到,我們若甘心獻上自己的身體,神都會因著耶穌基督看為聖潔,看為喜悅。
神悅納的明證,就是祂藉著聖靈提醒我們神的屬性,讓我們可以更明白神的美善,我們如何更可以令神喜悅。
成為活祭,就是獻了給神,一生所有意念,所有目標,所有盼望,都在乎祂。由主所使用!

主啊!
感謝祢成為活祭,讓我們學效祢的,都蒙神悅納。
不是出於我們自己,乃是聖靈的工作。
讓我們常常察驗神的提示,
活得更合乎祢心意。


2014年8月20日 星期三

20140820 絕處逢生



20140820 絕處逢生

詩篇 124:1-8
1 以色列人要說,
若不是耶和華幫助我們,
 
2 若不是耶和華幫助我們,
當人起來攻擊我們、
 
3 向我們發怒的時候,
就把我們活活地吞了。
 
4 那時,波濤必漫過我們,
河水必淹沒我們,
 
5 狂傲的水必淹沒我們。
6 耶和華是應當稱頌的,
他沒有把我們當野食交給他們吞吃。
 
7 我們好像雀鳥,
從捕鳥人的網羅裏逃脫;
網羅破裂,我們逃脫了。
 
8 我們得幫助,
是在乎倚靠造天地之耶和華的名。

在現實生活中,人的攻擊,
就像翻起的波濤,
將人活生生的吞吃,淹沒。
耶和華神是應當稱頌的,
因為祂沒有將我們交給這些吞吃我們的仇敵。
不單是我們可以從綑綁中得釋放,
而是不可思議地,連囚禁我們的網羅也裂開,
我們如被困的小鳥重獲自由,
而敵人的計謀卻被神破壞,
再也不能陷害人。

詩人在得救之時,
心裡不忘記感謝神,
稱頌神的名,
我們得幫助,
是在乎倚靠造天地之耶和華的名。

主啊,
我們都在困苦流離的苦況中,
身邊多少壓力,
實在叫人痛苦難受。
人看似乎是絕望,
但主啊,
依靠祢的人,不至於羞愧。
因為祢的右手扶持著我。
我要稱謝祢的聖名。
若我的信心不足,
求主加能賜力,
也為那些面對逼害的肢體代禱,
求主救他們脫離凶惡。
因為國度權柄榮耀,
全是祢的。
直到永遠。


2014年8月19日 星期二

20140819 一對落難小夫妻



20140819  一對落難小夫妻

出埃及記 2 : 1-10
1 有一個利未家的人,娶了一個利未女子為妻。 2 那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月。 3 後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。 4 孩子的姐姐遠遠站着,要知道他究竟怎麼樣。
5 法老的女兒來到河邊洗澡,她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。 6 她打開箱子,看見那孩子。孩子哭了,她就可憐他說:「這是希伯來人的一個孩子。」
7 孩子的姐姐對法老的女兒說:「我去在希伯來婦人中,叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?」
8 法老的女兒說:「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。 9 法老的女兒對她說:「你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。 10孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裏,就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西,意思說:「因我把他從水裏拉出來。」

兩個收生婆,一名施弗拉,一名普阿。就是因為她們違抗法老的王命,
摩西才有機會在人世間出現,否則一出生就被殺掉了。
摩西的父母是誰?雖然第2章只記載了他們都是利末人,
根正苗紅的事奉者。
在出埃及記後幾章,終於將摩西的家譜細說了。原來父母的名字分別為暗蘭Amram及約基別Jochebed

6:20  暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻,她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數,是一百三十七歲。

對一對小夫婦來說,保衛自己的親生兒子,這是很人之常性,但若在法老王有明文規定,
以色列的男丁出生,要一律的殺掉,

1:22  法老吩咐他的眾民說:「以色列人所生的男孩,你們都要丟在河裏,一切的女孩,你們要存留她的性命。」

在暗蘭及約基別的眼中,自己的兒子實在太俊美,那一個孩子在父母心中不俊美?
雖然父母不願意將兒子殺掉,
但三個月後,孩子長大了,實在無法收藏了,
只好將兒子放在水中,掉在河裏。

這是遵守王命。(好諷刺嗎?)
只不過在把孩子放入水之前,先將他放入,抹上石漆和石油的蒲草箱 (Ark)。
法老也許沒有想到,
他下命令要將以色列的孩子掉在河裡,
而法老的兒女卻將摩西從水裏拉出來。
Ark 蒲草箱,方舟…約櫃…都成為救贖的象徵符號。
原來神救贖人的意念,
由創世記便一早預定,
只不過神並沒有馬上揭示,
直到時候到了才啟示出來。

主啊,
祢的救贖計劃可其豐厚,
令人心悅誠服。
求主帶助我們,
認清我已真正的我。
更求主感動我們,
叫我們在貧窮人中的訓練。
讓祂的恩典可以透過我們,
將主的愛分享出來。

2014年8月18日 星期一

20140818 不照王命的小人物



20140818 不照王命的小人物

出埃及記 1:8-22
有不認識約瑟的新王起來,治理埃及 對他的百姓說:「看哪,這以色列民比我們還多,又比我們強盛。 10 來吧!我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇甚麼爭戰的事,就連合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。」
11 於是埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東蘭塞 12 只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延,埃及人就因以色列人愁煩。 13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工, 14 使他們因做苦工覺得命苦;無論是和泥,是做磚,是做田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴地待他們。
15 希伯來的兩個收生婆,一名施弗拉,一名普阿埃及王對她們說: 16 「你們為希伯來婦人收生,看她們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了;若是女孩,就留她存活。」 17 但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。 18埃及王召了收生婆來說:「你們為甚麼做這事,存留男孩的性命呢?」
19 收生婆對法老說:「因為希伯來婦人與埃及婦人不同,希伯來婦人本是健壯的,收生婆還沒有到,她們已經生產了。」
20 神厚待收生婆。以色列人多起來,極其強盛。 21 收生婆因為敬畏神,神便叫她們成立家室。
22 法老吩咐他的眾民說:「以色列人所生的男孩,你們都要丟在河裏;一切的女孩,你們要存留她的性命。」

以色列人在埃及400年後,有不認識約瑟的新王起來,治理埃及地,
看見以色列人的興盛,
便設計要苦害以色列人,期望他們可以稍為制止繁殖的速度。
12 只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延。

到了無計可施,便用暗殺的方法,命令收生婆,在臨盤的孕婦身上下手,要將初生的以色列男嬰殺掉,只留下女嬰。
然而這兩位收生婆,竟然聖經記下寶貴的名字,一位叫施弗拉(Shiphrah),一位叫普阿(Puah)。這兩位收生婆竟然違抗王命。原因只有一個,她們敬畏神(17)

在猶太人的文化中,或者很多地方文化也一樣,女人生產是一件示潔淨的事。
這兩位收生婆,在人的眼中也許是最卑賤不過,
身為女性,
活在為奴之地,
年紀也不輕了,
還未有成婚,
替猶太人 (不是埃及的貴族) 接生。

這兩位收生婆,本來可以埋沒良心,
做法老的走狗,
殘害自己的同胞,
然而因為敬畏神,
竟然將自己的生死置諸度外。
最後聖經說神恩待這兩個婦人,
讓她們可以過一個正常的婚姻生活。

原來在神的國度中,
不是使用大人物,
神卻是使用許多的小人物 (Minor figure)
但這些小人物,卻是敬畏神的。
原來只要敬畏神,
在自己的崗位上盡本份,
遵行神的旨意,那便足夠了。
因為這兩人的"不配合"
一代英雄摩西才有機會誕生。

但這兩個收生婆,
在律法主義及官僚主義下批判,
起碼有兩條死罪,
一是犯法,違王命。
二是說謊,作假見證。
若這兩條狀是成立的,
耶和華豈不是獎賞錯了人?
但我們也知道神不會虧待人,
也不會以有罪的為無罪。

要是有錯,
也許就是我們的心錯了,
要修改的,
也就是我們的心,
不要以太多的前設來面對變化的世代,
一切只好交給主來改變。









2014年8月17日 星期日

20140817 一點碎渣兒?



20140817 一點碎渣兒?

馬太福音 15:21-28
21 耶穌離開那裏,退到推羅西頓的境內去。 
22 有一個迦南婦人從那地方出來,喊着說:「主啊,大衞的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。」
23 耶穌卻一言不答。門徒進前來,求他說:「這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧!」
24 耶穌說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」
25 那婦人來拜他,說:「主啊,幫助我!」
26 他回答說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
27 婦人說:「主啊,不錯!但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
28 耶穌說:「婦人,你的信心是大的,照你所要的,給你成全了吧!」從那時候,她女兒就好了。

這是記載了主耶穌主動離開猶太人的地區,而進入外邦人的地域。
難道祂不知道這個迦南女人的女兒被鬼附嗎?
對猶太人來說,這一個小女兒的身份及地位,
是屬於最低賤的。

1.      她是個小孩
2.      她是個女性
3.      她是個外邦人
4.      她住在不潔的地方
5.      她被鬼附,而且是很厲害的。
6.      她甚至連自己出來的能力也沒有
7.      她可能是單親家庭 (父親在那沒有記載)
8.      她連狗都不如 (婦人沒有反對耶穌的說話)

主耶穌要醫治這一位小姑娘,
以祂的能力,
無須要山長水遠的奔波勞碌,
只要祂說一聲便好了 (結果也的確如此)
為甚麼還要與一眾門徒上路?

關鍵不在乎醫治這小女孩,
因為小女孩也不一定曉得自己被醫治,
或是被醫治的過程。

主耶穌在這三年的事工,
其實祂一出道,
上十字架豈不就成了嗎?
為何要花上三年呢?

這裡只有一個答案,
祂自己要使門徒成為門徒,
然後才差遣他們成為福音的使者,
成為使徒承擔起傳福音服事的責任。

今天看這一段經文,
門徒看到一個心腸斷裂的母親,
是否產生一份憐憫人的心腸,
還是像在23節所表示,
覺得這個婦人很煩,
很想主耶穌斥責這位聲音喧嚷的求救者。
當主耶穌故意用語言來刺激這位外邦婦人的時候,
門徒也許更得意忘形,
幸災樂禍。

感謝主,
祂立下了榜樣,
那怕是一點碎渣兒,
只要落在有需要的人身邊,
就成為他們的最大安慰及幫助。
也正因這緣故,
我們得著了從使徒傳承來的福音,
這本來我們也是不配的。

反省今天我們有沒有細看,
為那些我們認為低賤、不起眼的人呢?
我們是否因他們的地位而輕視他們呢?
或是對那些求援的呼聲充耳不聞,
甚至厭煩呢?

我們若願意去事奉,
就是基督的門徒,
否則,就是連碎渣兒也不是
求主憐憫!

主啊!
若不是祢來尋找我們這些不配的罪人,
今天我們還死在罪惡過犯之中,
若我們沒有基督的心為心,
求主寬恕。
也許我們要再受苦難,
才曉得如何與人分享我們所擁有的。