20130928 婚姻的神聖

20130928 婚姻的神聖

馬太福音 19:3-6

19:3 有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論甚麼緣故，都可以休妻嗎？」

19:4 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女；

19:5 並且說：『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？

19:6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了；所以神配合的，人不可分開。」

但凡每一個問題，總是有正有反，

法利賽人有意來識探耶穌，其實他們要試探的內容，

答案早就有了，

就是按著聖經的教導，律法書及先知書所言的內容，

這是絕對的標準。

然而以色列在律法以外，加添了許多的儀文及規條。

馬可福音

7:6 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人，所說的預言是不錯的；如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；

7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』

7:8 你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」

7:9 又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。

保羅說得對，人類經過一段平穩的日子，

便討厭平實的道理，反而加添了許多附件、細則。

而忘記神律例的原意及恩典。

提摩太後書

4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；

4:4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

所以耶穌以聖經來回答法利賽人，他們不單止不接納跟隨。

反而將社會上流行的習慣，扭曲了的價值觀，拿出來與耶穌辯論。

而耶穌的答案也是非常清楚，是就說是，不是就說不是。

19:7 法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐，給妻子休書就可以休她呢？」

19:8 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣；

19:9 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」

今天我們面對社會不同的文化衝擊，

潮流文化早已污染了我們的價值，人生目標，意義。

我們是否敢言，按聖經所教導，

用愛心說誠實話？

還是投鼠忌器，欲言又止？

大家和諧一番，便假裝相安無事。

也忘記了神起初創造的原意？

但另一方面，

原來也有人可以過猶不及，

將耶穌的提導，推到極端，

為免出事的可能，

不如削足適履，

避之則吉。

就如恐怕婚姻出問題，

便乾脆不婚不嫁。

19:10 門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」

耶穌提醒門徒，我們不是生命的主，

主賜如何的生命給我們，

我們便努力作好自己的本份，

而非刻意的逃避責任。

19:11 耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受；

19:12 因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的，這話誰能領受，就可以領受。」

在今天婚姻關係及婚姻法的複雜性之中，

結婚、不結婚、生兒育女、不生兒育女

如何教養兒女…似乎有很多問題。

然而神是藉著這些在世間的種種問題，

讓我們回到祂身邊，

經歷祂的同在。

可以回到最基本的原則，

明白神創造的心意。

尊重神的主權，

尊重生命，

尊重配偶。

尊重自己。