20131113 必賜大福

20131113 必賜大福

創世記22章15-19節

22:15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，說：

22:16 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓，說，

22:17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，

22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

22:19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裏，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。

當亞伯拉罕正要落手獻兒子以撒的時候，天使第一時間發出訊號，是禁止亞伯拉罕對以撒產生任何的傷害。

22:11 耶和華的使者從天上呼叫他，說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」

22:12 天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

自從電視劇The Bible出街上演，許多人對這一幕都有保留，甚至抗拒。

神為甚麼不顧人的親情？

神為甚麽那麽殘忍？

神為甚麼不可與人商量？

許多的指控，

都是基於人現今以為對的道德倫理觀。

其實人的美善道德倫理，

又從何而來？

人又可以從何，獲得行善的力量？

亞伯拉罕獻以撒的一事，

讓我們明白有一樣比道德倫理更超然的力量。

所謂忠孝難全，如人為保衛家園當兵而犧牲，不能供養雙親，是為不孝，卻是義士、烈士。

所謂大義滅親，也是人不能徇私枉法。

人類面對創天造地的神，

除了聽話，還有甚麼可以作的呢？

聽話，就是順服、

遵照神的吩咐而行。

有一首舊流行曲曾有這一句：

命運是對手永不低頭，

從來沒抱怨過半句，不去問理由。

面對神的無理要求，

願意無條件聽從嗎？

當亞伯拉罕真的止住了手，

才看見了在稠密小樹扣著的公羊！

22:8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」

神的供應是豐厚的，問題是我們有沒有舉目觀看。

22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

亞伯拉罕獻公羊之後，神的使者才第二次呼叫亞伯拉罕，

將最大的福，賜給亞伯拉罕。

亞伯拉罕不是因為得福而獻祭，

反之是因著獻祭而蒙福。

這一份福，

就是子孫繁多。

還勝過一切的仇敵。

而最重要的，

連地上萬國都因他的後裔得福。

這一位後裔，就是耶穌基督。

記載在馬太福音

1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔、子孫：原文是兒子；下同），耶穌基督的家譜：…

今天我們也成為亞伯拉罕的子孫，

萬國也可以透過我們，

分享到神藉耶穌基督所賜的福。

主啊！

我們蒙福，

我們感恩，

也求主讓我們成為別人得福的渠道。

差遣我，就去！