20140123 無理取鬧

20140123 無理取鬧

哥林多前書 1:10-18

10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們，都說一樣的話；你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。

11 因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭，

12 我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。

13 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？

14 我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗；

15 免得有人說，你們是奉我的名受洗。

16 我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。

17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音；並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

革來氏家裡來的人，告訴保羅哥林多教會有紛爭！

紛爭，就是互不相讓，對方搬出自己的理由，

來一個據理力爭。

革來氏是何許人，竟然如此大膽搬弄是非？

為何不隱惡揚善，千山萬水來到見保羅，

客氣一番，何必令保羅擔憂？

不過，我們要多謝革來氏的家人，

若不是他的坦白，

我們也不會學習到聖經中對教會生活的重要真理。

保羅在對哥林多教會作訓勉，或甚至責備，

他願意作匿名的描述。

而是指出有根有據。

可能紛爭之事，

在哥林多自己內部，

早已鬧得面紅耳熱，

眾所週知，

所以保羅亦無須對革來氏的消息來源作出隱藏或修飾。

惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；(以弗所書4:15)

這是教會生活中的第一個學習。

保羅在處理哥林多教會的紛爭，

他也不是找出誰對誰錯，

作個和事佬，中間人，調停者等。

因為保羅知道，

這已經不是對與錯的問題，

而是大家願意彼此包容與否的問題，

說到底，就是對福音是否真正的認識和理解？

信仰是否仍然停留在形式或表現上？

哥林多人著重洗禮多於福音，

誰替誰洗禮，成為各門各派。

所以保羅就說明自己根本不在乎替了多少人施行洗禮。

也忘記了具體曾替誰洗禮了。

因為信仰在乎傳福音，而不是在禮儀中著眼。

V17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音；

今天我們會為受浸加入教會的舉行慶典，

這是理所當然的的。

然而天上最高興的時候，

卻是罪人悔改歸主的那一刻，

就是傳福音今人歸信的那一刻。

路加福音連續兩次引用耶穌的說話，這樣說：

15:7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！

15:10 我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。」

小兒子與大兒子，都先後與父親講道理，

然而作父親的，

卻從來不與自己的兒子談道理。

只是寬恕及包容來展示祂的大愛。

也許現代人會用甚麼教育法來評論父親的教育兒子方法。

保羅卻提醒哥林多信徒，

十字架的福音本來就不是用高言大智來傳講。

反而是世人都認為是愚拙的。

V18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

在我們傳福音的時候，我們會熟對這一段，

作為對不信者的冷嘲熱諷。

也讓自己可以找一個像樣的下台階。

但原來這一句，

對象是對教會內信主的人說的，

有誰在教會中擺擂台？

在教會中講道理？

在教會中搬弄是非？

對不起！

這些是自取滅亡的人所作的行為。

教會不是講這些的！

今天教會是否學效保羅，

只傳十字架的道理，

就是謙卑、包容、犧牲的大愛？

求主憐憫！

若我有用高言大智令人受傷害，

或者現在令你覺得受責備，

求主赦免。

施恩憐憫我這個罪人。