20140218 恩義共存

20140218 恩義共存

利未記19:11-15

19:11 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。

19:12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名，我是耶和華。

19:13 不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨。

19:14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神，我是耶和華。

19:15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。

信仰是個人的選擇？

還是一個群體的共同體驗？

在以色列人的歷史中，

信奉耶和華是一個群體的約章，

大家一同敬奉這位真神。

然而在宗教活動以外，

神還關心每一個子民的日常生活。

重點在社會公義的守則。

初期看似乎很多的禁忌，

不可這個‧…不可那個…

短短幾節經文，

竟然有十二個『不可』。

而且大部分也是在十誡裡的基本要求，

為何摩西在利未記又再一次提醒以色列人呢？

其實信主的人要面對自己的內心，

首先除掉貪念，慾念，

這樣就不會動偷東西的念頭，

更不用說謊話來掩飾。

行為正直，就不用起假誓，

防止起誓卻不能實現，而褻瀆神的名字。

還有要善待弱者，

不可恃強凌弱，

這是可以理解的。

神要保護弱勢社群。

然而在平衡到可能有仇富的現象，

聖經利未記19:15也警告，

「不可偏護窮人」…

神希望大家可以在一個公平友愛的環境下來生活，

這就見證一個屬神聖潔的國度，

一批屬神的子民。

主耶穌在登山寶訓，對摩西及以色列人的律法及規條，都重新有了革新的詮釋，

馬太福音 5:21-37

5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說：「不可殺人。」又說：「凡殺人的難免受審判。」

5:22 只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是「拉加」的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是「魔利」的，難免地獄的火。

5:27 你們聽見有話說：「不可姦淫。」

5:28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。

…

5:31 又有話說：「人若休妻，就當給她休書。」

5:32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。

…

5:33 你們又聽見有吩咐古人的話，說：「不可背誓，所起的誓總要向主謹守。」

5:34 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是神的座位；

…

5:37 你們的話，是，就說「是」；不是，就說「不是」；若再多說，就是出於那惡者（或譯：就是從惡裏出來的）。

主啊！

感謝祢賜下律法，

叫人有規可循，

更感謝主，

祢明白人不能靠自己除罪，

唯有仰賴祢的救恩及赦免。

主啊！

願我心歸祢，

求主鑑察引領。

若有惡念，

求主潔淨，

保守我的心，

勝過保守一切。