20140322時候將到，你當信我！

20140322時候將到，你當信我！

約翰福音 4:5-42

4:5 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地，

4:6 在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁，那時約有午正。

4:7 有一個撒瑪利亞的婦人來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」

4:8 （那時門徒進城買食物去了。）

4:9 撒瑪利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

4:10 耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水！」

4:11 婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？

4:12 我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜，也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」

4:13 耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴，

4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生！」

4:15 婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」

4:16 耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」

4:17 婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的，

4:18 你已經有五個丈夫；你現在有的並不是你的丈夫，你這話是真的。」

4:19 婦人說：「先生，我看出你是先知。

4:20 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」

4:21 耶穌說：「婦人，你當信我！時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷；

4:22 你們所拜的，你們不知道，我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他；

4:24 神是個靈（或無個字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」

4:25 婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。」

4:26 耶穌說：「這和你說話的就是他！」

4:27 當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話，只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「你為甚麼和她說話？」

4:28 那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人說：

4:29 「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」

4:30 眾人就出城，往耶穌那裏去。

4:31 這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」

4:32 耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的！」

4:33 門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」

4:34 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工；

4:35 你們豈不說：『到收割的時候，還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了！

4:36 收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。

4:37 俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的；

4:38 我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」

4:39 那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證，說：「他將我素來所行的一切事，都給我說出來了。」

4:40 於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。

4:41 因耶穌的話，信的人就更多了；

4:42 便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」

約翰福音第四章的撒瑪利亞婦人的故事，相信不少人都會聽過，

這是佈道會常常會使用的經文，

特別是在敬拜訓練，也經常引用23-24節，以說明合神心意的敬拜，

需用心靈和誠實。

4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他；

4:24 神是個靈（或無個字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」

然而從第三章到第四章的舖排，

尼哥底慕與撒瑪利亞婦人，兩個故事成為一個很極端的對比。

地點：猶大 vs 撒瑪利亞

人物：一個有名字的男人 vs 一個沒有名字的女人

人物特徵：「聖潔」的法利賽人 vs 不潔的外邦女人

                有地位：當官/老師 vs 無地位的，作奴僕工作

                成功的人vs 婚姻多次失敗

時間：晚上 vs 中午

相遇方法：他前來尋找耶穌 vs 耶穌等候她來

場景：戶內 vs 戶外

見面態度：他來求耶穌 vs 耶穌求她取水

引入主題：直接談信仰 vs 多方嘗試話題

回轉：沒有即時跟隨耶穌 vs 放下一切傳揚基督

福音使者：沒有記載 vs 成為帶領人信主的使者

約翰福音在7:50再記載了尼哥底母試圖為耶穌辯護而說話，

又在結束前記載了尼哥底慕為耶穌包裹屍首，(19:39)

這是記錄尼哥底慕他逐漸的回轉，

完全歸入基督的見證。

兩個故事走在一起，有甚麼意思？

叫我們不要太計較傳福音的果效，

努力為主作見證。

這人撒種，那人收割。這是可信的！

羅馬書

1:16 我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人；

福音是神的大能，

我們今天要作的事，是爭取機會為主作見證。

神是不偏待人的。

哥林多前書

9:20 向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人；

9:21 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人。（其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。）

9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。

9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

主啊！

謝謝祢用不同的方法，

容讓人在祢面前，

按著祢的時間表來跟隨祢。

但是我們知道，

能盡早認識祢，

跟隨祢，

便更早得著生命的意義，

因為祢有永生之道，

我們還跟隨誰呢？

謝謝祢揀選了我們。

願我們為主所用，

成為別人蒙福的器皿。

求主潔淨。