20140329
前我眼瞎今得見
約翰福音 9:1-25
9:1 耶穌過去的時候，看見一個人，生來是瞎眼的。
9:2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
9:3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來！
9:4 趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。
9:5 我在世上的時候，是世上的光！」
9:6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
9:7 對他說：「你往西羅亞池子裏去洗（西羅亞翻出來，就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
9:8 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」
9:9 有人說：「是他。」又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」
9:10 他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」
9:11 他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」
9:12 他們說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」
9:13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。
9:14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日，
9:15 法利賽人也問，他是怎麼得看見的；瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」
9:16 法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。
9:17 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」
9:18 猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
9:19 問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」
9:20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的，
9:21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」
9:22 他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
9:23 因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」
9:24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」
9:25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了！」
這一個瞎子，從一開始，便被人遺棄，被人嘲笑，被人指控。
生來瞎眼，已經是夠可憐。
但是人還不斷地指責，
究竟是他個人犯了罪，
還是他的父母犯罪。
其實這兩個推斷都沒有理據成立。
首先，這人是生來就瞎了眼，
一個還未出生的嬰孩，
何來有如此彌天大罪，
以致耶和華神要大大的降罪於他身上？
第二個理據更不可思議，
若是他的父母犯罪，
為何神不刑罰他們兩夫妻，
反之會降禍於一個未有智慧判斷力的嬰孩。
耶穌說：原來這一切的事情發生，都有一個目的，
要在他身上顯出神的作為 (9:3)
有時我們也會陷在極度艱難的景況，
也許是自己的身體出了問題，
也許是家庭關係出了問題，
也許是朋友交情出了問題，
甚至被社會隔離而成為邊緣化的小人物。
當世人都避開你，
免得被自己污穢了。
這種滋味，
真的難以形容。
我們知道這個瞎子的下一個經歷，
是主耶穌用自己口中的唾沫，
混和了地上的泥，
被耶穌親手接觸，將泥巴抹在眼上。
然後吩咐去示羅亞池洗潔淨，
這樣，就將生來瞎了的眼睛，
重見光明。
一個在完全無希望的景況中，
遇上了這個有絕對主權的「拉比」主耶穌。
生命從此不再一樣。
哥林多後書
12:9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
12:10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。
耶穌用唾液和泥土來修理瞎子的眼疾。
就好比創世記中，
耶和華神用泥士造了亞當，
並吹了一口氣，
亞當就成了有靈的活人。
生來瞎眼的瞎子也是好像是經歷重生的經驗！
哥林多後書
5:17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了；
5:18 一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分，賜給我們。
主啊！
感謝祢，
祢用出自祢口的，
和最原始的泥土，
治療了瞎子。
也同樣地，
祢用最原始的方法來醫治了我的眼瞎。
讓我可以親眼看見祢。
正如約伯的宣告：
42:5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
願我天天可看見祢的臉容。
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