20140530 歌頌神

20140530 歌頌神

詩篇68:32-35

68:28  以色列的能力是神所賜的；神啊，求你堅固你為我們所成全的事。

68:29  因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。

68:30  求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。

68:31  埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。

68:32  世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主，

68:33  歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。

68:34  你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。

68:35  神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！

世界最近的氣氛不太良好，

烏克蘭，泰國，越南等鄰近國家的動亂，

都先後出現了。

誰是政治大國，

可以為這個世界的和平，

付上一點貢獻。

雖然我們都有限制，

但主耶穌都用另類的方式…。

讓人可以真正看到主。

詩篇中的作者，

他宣告:

列王必帶禮物來朝拜上主，

在人世間，

一切好勝的列邦，凡是來侵犯神的選民的，

都會被神所驅散。

神不是單單要救神的選民，

同樣也向其他外邦呼喚，

都來向神歌唱，向神歌頌。

主啊，

在這個紛爭擾亂的世代，

求祢加強我們對祢的信心，

叫我們在危難中仍可以敬拜祢，

榮耀祢。

因為一切都會過去，

惟有祢的話語長存。

讓我每天早上，

開始就歌唱。

讚美祢。

20140529 無主的安息日

20140529 無主的安息日

使徒行傳 1:6-14

1:6  他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？」

1:7  耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的；

1:8  但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

1:9  說了這話，他們正看的時候，他就被取上升；有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。

1:10  當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：

1:11  「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

1:12  有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去，

1:13  進了城，就上了所住的一間樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大。

1:14  這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

今天是四旬節，記念耶穌昇天日，

使徒行傳對耶穌離開時的記載比較詳細，

有些事情真的不能完全用常理來解釋，

更不可能用科學的方法強行曲解。

這文本只好是聖靈透過聖經作者，

所留下給我們的一個記錄，

有待日後主耶穌真的回來時，

我們便全都曉得,

不用像現在好像對著鏡子觀看，

模糊不清。

天使的說話，

證明了門徒所看見的，

都是真實的，

不是某一個人的錯覺或幻覺。

另一方面，

亦說出了門徒所不能知道的，

就是主耶穌將會回來的應許。

雖然約翰福音也曾記錄過耶穌的應許，

祂會再來，

不撇下門徒為孤兒，

約翰福音

14:18  我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來，

14:19  還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。

但這是主耶穌在尚未受死釘十字架前的應許，

門徒一時未必能分辨這是指主耶穌死而復活的再來，

還是在昇天之後將來再回來。

但這一次天使的注釋，

讓門徒清楚明白，

主耶穌真的會回來，

祂如何的離開，

也必如何的回來。

在主耶穌離開門徒的一段日子，

沒有告訴門徒要等多久，

沒有告訴門徒下一步要如何作?

然後就是好好的回耶路撒冷的房子，

安靜等候。

有一點像在創世記一樣，

神創造了人類亞當之後，

就叫亞當好好享受安息日，

甚麼都不要幹。

門徒這天回去，

也正好是安息日的路程，

沒有違反猶太人的傳統，

1:12  有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去，

門徒作為新創造的人類，

也在安息日裡好好享受真正的安息，

主耶穌已完成了天父所交託的一切工，

現在昇到天上，

就讓門徒進入一個完全的安息日，

等待將來還要進入的真正安息。

安息日最佳的時刻，

就是與神相交，

門徒這一次真的享受了。

主啊，

祢在四旬節離開門徒，

在人看來祢是不在，

然而在安息中，

祢卻是與我們是最親密的。

Your presence in the absence.

願我知祢是神，

願我得享安息，

在祢手裡。

20140527 祢不撇下成為孤兒

20140527 祢不撇下成為孤兒

詩篇 68:1-10

68:1  願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。

68:2  他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。

68:3  惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。

68:4  你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂。

68:5  神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

68:6  神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。

68:7  神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）

68:8  那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。

68:9  神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。

68:10  你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。

詩人在面對仇敵攻擊時所發出的呼求，

他不是在呼天搶地般訴苦，

反之，他一心不忘記，

要述說耶和華的恩惠及大能大力。

唯有讚美神，

才能在屬靈的戰爭中，

保持正面的態度及感恩。

詩人預告耶和華的檢閱儀仗隊，

即將乘車而過，

所以要祂經過的路已修平，

這好比施洗約翰的宣告，早已為主而預備了道路。

68:5  神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

68:6  神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。

詩人並邀請大家一同來敬拜，歡呼…

最關鍵的，

是在神的聖所中，

神將會為那些毫無反抗能力的兒女，孤兒及寡婦來申冤。

詩人更知道，在絕望困難中，神是唯一的保障，

68:5 神要作孤寡的有人代為伸冤，

68:6 孤獨的有家，被囚的出來….

這都是耶穌出來傳道時的

窮人有福音可傳的宣告，

也是約翰被收希律收禁的時候，派門生來見主耶穌，

當時耶穌再次回話的論點。

今天我們也可能經歷在世人看為不幸的事，

然而感恩的，

在絕望困倦中，

全是主耶穌背著我們經過。

主啊，

在世人都在埋怨，

你虞我詐的爭吵中，

唯有祢是我們的唯一依靠。

求祢使我們，

常存感恩的心，

述說祢奇妙的作為。

求祢賜下大雨，

好讓久久乾渴的心，

能得祢話語的滋潤。

因為你是孤兒寡婦的神，

祢不撇下我們成為孤兒。

謝謝祢賜下聖靈成為我們的印記。

20140525 道成肉身 肉身成道

20140525 道成肉身 肉身成道

約翰福音14:15-21

15 你們若愛我，就必遵守我的命令。

16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，

17 就是真理的聖靈；乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他，你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。

18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來，

19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。

20 到那日你們就知道，我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」

耶穌基督在最後晚餐對門徒的臨別贈言，

除了在永恆的天家為門徒預備地方。

最關鍵就是在目前的情況如何處置？

耶穌道成肉身的經歷即將結束，

祂完成了天父所交付的命令，

持守了，又完成了。

這是結束了道成肉身的一個階段。

下一個階段是由門徒接著耶穌的吩咐，

父怎樣差遣耶穌，

耶穌也照樣怎樣差遣門徒。

但問一句，每一個人都犯了罪，

虧缺了神的形像，

如何能成為神的代表，

成為基督的使者，

向世界宣告這一位救贖主的奇異恩典？

答案只有一個，

由聖靈內住世人之中，

於是肉身成了道，

現在活著的，不再是我，

乃是基督在我裡頭活著！

我們乃是基督在世上的延續，

不論我們如何，

這是神的計劃，

神的安排，

不是叫我們自誇，

而是叫我們自覺羞愧，

努力事奉主！

主啊！

我如此污衊，

祢的靈竟住在我的身中，

實在是不配！

願祢潔淨我，

成為聖潔，合乎主用！

我知只有一個方法，

來表達對祢的愛，

就是行在祢的心意當中！

愛祢，就遵守祢的命令。

讓人在我們身上看見祢！

20140524 真神離不遠

20140524 真神離不遠

使徒行傳 17:26-31

17:26	他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且預先定準他們的年限、和所住的疆界．
17:27	要叫他們尋求　神、或者可以揣摩而得、其實他離我們各人不遠．
17:28	我們生活、動作、存留、都在乎他．就如你們作詩的、有人說、我們也是他所生的。
17:29	我們既是　神所生的、就不當以為　神的神性像人用手藝、心思、所雕刻的金、銀、石。
17:30	世人蒙昧無知的時候、　神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。
17:31	因為他已經定了日子、要藉著他所設立的人、按公義審判天下．並且叫他從死裏復活、給萬人作可信的憑據。

保羅在雅典佈道，

開始時他提到在街上所見的未知之神的壇，

因為雅典人相信有神，

但也怕拜漏了那一位最重要的而遭天衍，

所以立了一個未知之神的壇為後補，

以為這便萬無一失。

保羅由此而入福音主題，

創造主由一本生出萬族，

所以無論任何國籍，種族…

一切人類都是在這一位創造主所掌管的，

以前世人無知，

神任憑人任意妄為，

但如今籍著死而復活的主耶穌，

神向人發出了悔改的宣召，

今天神在監察我們，

由祂的僕人吩咐我們悔改，

我們的回應是甚麽呢?

耶穌基督是神可信的憑據，

基督徒是否夠膽這樣來宣告…?

未信的朋友又是否感受到神就是這麽近，

而不是一個遙遠的事情。

年紀越大，

這件事情就越逼切，

但不等於年青的人無需理會，

因為我們也不能估計明天發生的事情。

神離我們不遠，

我們又如何預備迎接祂呢?

主啊，

感謝祢，

無論我們是否感覺到，

祢的愛從來沒離開，

求主感動我們，

更曉得親近祢，

回應祢，

以祢為樂。

20140523 為義受苦

20140523 為義受苦

彼得前書 3:13-22

3:13	你們若是熱心行善、有誰害你們呢。
3:14	你們就是為義受苦、也是有福的．不要怕人的威嚇、也不要驚慌．〔的威嚇或作所怕的〕
3:15	只要心裏尊主基督為聖．有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人．
3:16	存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人、自覺羞愧。
3:17	神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。
3:18	因基督也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到　神面前．按著肉體說他被治死．按著靈性說他復活了。
3:19	他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽、
3:20	就是那從前在挪亞預備方舟、　神容忍等待的時候、不信從的人．當時進入方舟、藉著水得救的不多、只有八個人．
3:21	這水所表明的洗禮、現在藉著耶穌基督復活．也拯救你們．這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在　神面前有無虧的良心。
3:22	耶穌已經進入天堂、在　神的右邊．眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。

基督徒行善，這本來是應盡的義務，

也是作為基督徒的基本要求。

至於人行善之後，

是否得著別人的認同或欣賞?

還是更加招來別人的擾亂，甚至敵對破壞?

每一個人的處境也不一樣。

就好比馬利亞在耶穌腳前打碎玉瓶，

用真那達香膏來膏耶穌，

耶穌從開始就認為是一件好事，

所以沒有拒絕，反而靜靜地接受，

讓大家一同享受那一份馨香。

然而這位婦人的善行，

卻因此而遭到一些旁觀者起底，

評頭品足，

說她 : 這是個罪人….

更有人批評，

為甚麼浪費，

這瓶可賣三十兩銀子，

若用來賙濟竆人，可以有更好的效果。

今天在城中也有許多批評基督徒或基督教的聲音，

他們會指控 : 為何這樣?

又為何不那樣?

我們人生的目標，絕對不是要順應他人而生存，

最關鍵的一點，

是否在心中。。。尊主基督為聖。。。?

因著信主的縁故，

面對任何威嚇，

也毫不驚惶，

有了這一種平安喜樂的心及行為，

自然會有他人好奇地查詢，

基督徒為何可以不怕死，

為何可以常常喜樂。。。

這時候，

就是每一個基督徒，

都可以為主作見證的時候。

我們可以分享得救見證，

分享為何我們可以處之泰然，

分享一些處變不驚的經歷?

既然常作準備，

並且以溫柔的心回答，

不是答了一次便停止，

反之，更積極倚靠聖靈，

讓圈外人對我們所信的耶穌，

產生更進一步的好感及領受。

甚至連惡意攻擊我們的，

都有深刻的反省。

主啊，

願祢的聖靈在每天中，

都與我們同住。

潔淨我們，

煉淨我們的心。