20140529 無主的安息日
使徒行傳 1:6-14
1:6 他們聚集的時候,問耶穌說:「主啊,你復興以色列國,就在這時候嗎?」
1:7 耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的;
1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」
1:9 說了這話,他們正看的時候,他就被取上升;有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。
1:10 當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:
1:11 「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」
1:12 有一座山,名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,約有安息日可走的路程。當下,門徒從那裏回耶路撒冷去,
1:13 進了城,就上了所住的一間樓房;在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門,和雅各的兒子(或譯:兄弟)猶大。
1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意地恆切禱告。
今天是四旬節,記念耶穌昇天日,
使徒行傳對耶穌離開時的記載比較詳細,
有些事情真的不能完全用常理來解釋,
更不可能用科學的方法強行曲解。
這文本只好是聖靈透過聖經作者,
所留下給我們的一個記錄,
有待日後主耶穌真的回來時,
我們便全都曉得,
不用像現在好像對著鏡子觀看,
模糊不清。
天使的說話,
證明了門徒所看見的,
都是真實的,
不是某一個人的錯覺或幻覺。
另一方面,
亦說出了門徒所不能知道的,
就是主耶穌將會回來的應許。
雖然約翰福音也曾記錄過耶穌的應許,
祂會再來,
不撇下門徒為孤兒,
約翰福音
14:18 我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來,
14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。
但這是主耶穌在尚未受死釘十字架前的應許,
門徒一時未必能分辨這是指主耶穌死而復活的再來,
還是在昇天之後將來再回來。
但這一次天使的注釋,
讓門徒清楚明白,
主耶穌真的會回來,
祂如何的離開,
也必如何的回來。
在主耶穌離開門徒的一段日子,
沒有告訴門徒要等多久,
沒有告訴門徒下一步要如何作?
然後就是好好的回耶路撒冷的房子,
安靜等候。
有一點像在創世記一樣,
神創造了人類亞當之後,
就叫亞當好好享受安息日,
甚麼都不要幹。
門徒這天回去,
也正好是安息日的路程,
沒有違反猶太人的傳統,
1:12 有一座山,名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,約有安息日可走的路程。當下,門徒從那裏回耶路撒冷去,
門徒作為新創造的人類,
也在安息日裡好好享受真正的安息,
主耶穌已完成了天父所交託的一切工,
現在昇到天上,
就讓門徒進入一個完全的安息日,
等待將來還要進入的真正安息。
安息日最佳的時刻,
就是與神相交,
門徒這一次真的享受了。
主啊,
祢在四旬節離開門徒,
在人看來祢是不在,
然而在安息中,
祢卻是與我們是最親密的。
Your presence in the absence.
願我知祢是神,
願我得享安息,
在祢手裡。
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