20140828 為何我要哈利路亞?

20140828 為何我要哈利路亞?

詩篇105:1-5,23-26,45
1 你們要稱謝耶和華，求告他的名，
在萬民中傳揚他的作為。 
2 要向他唱詩歌頌，
談論他一切奇妙的作為。 
3 要以他的聖名誇耀，
尋求耶和華的人，
心中應當歡喜。 
4 要尋求耶和華與他的能力，
時常尋求他的面。

5-6 他僕人亞伯拉罕的後裔，
他所揀選雅各的子孫哪，
你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，
並他口中的判語。 

23 以色列也到了埃及，
雅各在含地寄居。 
24 耶和華使他的百姓生養眾多，
使他們比敵人強盛， 
25 使敵人的心轉去恨他的百姓，
並用詭計待他的僕人。

45 好使他們遵他的律例，
守他的律法。

你們要讚美耶和華！

詩篇105以稱謝為開始

以哈利路亞，你們要讚美耶和華為結束，

對比如今在敬拜讚美時,

口口聲聲哈利路亞，有截然不同的迴響，

究竟祭司及詩班長再宣召百姓來到耶和華面前，

百姓能否數算神的恩典而感恩，

因神的榮耀而歡呼，

因神的名字而讚美。

以色列人世世代代都在述說神在歷史中的奇妙拯救與自由。

由選召，立約，落埃及，出埃及，入迦南…

每一步都是耶和華愛以色列人，

施恩給以色列人的故事。

詩班在述說這些事有兩個可能性，

一是以色列人在危難已過的日子後，

以詩歌同類的語調，

來投射如今的情懷。

讓自己的心靈可以更能主組合

讓百姓常存感謝之意…

另一個可能性，

是以色列亡國後，

詩班重唱這一個段落，

讚美耶和華，

藉此向神呼求。

求神記念祂以前的約…

試問自己，

我們今天有沒有一個可歌可泣的經歷，

或是扣人心窩的與神同行的遭遇，

讓我們記錄下來，

讓這一代及孩子未來的世代，

也可以承受這一份救恩。

將這個救恩一代傳給下一代。

主啊，

願我不忘記感謝祢，

因為我的構造奇妙，

讓我每分每刻都活在祢恩典同在的確據中。

一生不走差。

行在祢的心意裡。

20140826 神的名字

20140826 神的名字

埃及記 3:1-15

耶和華在荊棘火中顯現

1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊羣。一日，領羊羣往野外去，到了神的山，就是何烈山， 2 耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒燬。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」

4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」

他說：「我在這裏。」

5 神說：「不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。

派遣摩西領以色列人出埃及

7 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。 8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」

11 摩西對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」

12 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」

13 摩西對神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」

14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』

對摩西來說，

真情真性的人，

耶和華答應了與他同往 (v12)

然而摩西卻仍然要問耶和華名字(v13)，

但他也不敢問耶和華，

卻假設以色列人會問的問題來發問。

這是一個很高深的語言藝術。

他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？

這是請教耶和華如何回答眾人的問題。

其實摩西還未回埃及，

怎知道以色列人會問些甚麼問題，

而且世界上不能盡識透的事情可多了，

總不能夠一一解決才上陣。

其實摩西或其他以色列人又對耶和華這一個名詞，有多少真正的了解？

自有永有的，根本就不是名字…

沒有人可以有資格為神命名，

也不需要一個名字…

(後來人是按神的作為，

給那一件事命名來記念…

這是後話…)

像主耶穌問彼得，

人說我是誰…

通常我們轉述的答案，

都是我們所默許或認同的。

這是潛意識的驅使，

不自覺地流露出心底的期望… careless whisper

這次摩西的查詢，

其實是多此一問，

因為他自己也知道，

就算自己說了耶和華的名字，

以色列人也不會相信的。

第四章

1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現！』」

最終還是神給了摩西幾個神蹟的能力及杆，還有他哥哥亞倫的同行，

摩西才放心上路回埃及。

結果也果然不出所料，

以色列人不會單單聽見就相信，

29 摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。 30 亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟， 31 百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。

耶和華在西乃山上，當時也是知道摩西借辭推搪。

但神的確是很有耐心的一步一步引領摩西。

由第一度問題始…

耶和華神就不厭其煩的講解…

14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』

想一想，一位自有神，永有的神，卻在此時此刻中與人相會，

而且還耐心聽人在西遊，東拉西扯…

試想想，若摩西吩咐他的接班人，

當剛強壯膽不要畏懼，神與你同在。

這是他40年事奉的總結。

若我們真的相信自有永有的神與我們同在，

我們還怕甚麽呢？

主啊，

祢是以馬內利，

道成肉身與人同在的神，

今天我們歸信祢，

前路由祢掌管，

我們還害怕甚麼？

求祢加我們信心，

不要搖動。

忍耐到底，必然得救。

20140825山中多少日 世上四十年

20140825山中多少日 世上四十年

出埃及記 3:1-15

耶和華在荊棘火中顯現

1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊羣。一日，領羊羣往野外去，到了神的山，就是何烈山， 2 耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒燬。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」

4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」

他說：「我在這裏。」

5 神說：「不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。

派遣摩西領以色列人出埃及

7 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。 8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」

11 摩西對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」

12 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」

13 摩西對神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」

14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』

摩西年輕時在埃及地，

殺了一個埃及人，

當時雖然是仗義勇為，

替希伯來人出了一口氣，

卻因這原故，自己被逼逃離埃及，

處身於西乃曠野，

寄居於米甸人祭司葉忒羅家中，

並且成為他的女婿，替岳父領羊。

其實摩西天天都在聖山上的範圍走來走去，

四十年來同一個地方走了多少遍，

一樣的曠野，

一樣的草原，

一樣的山頭，

一樣的荊棘…

若不是耶和華主動的呼召，

摩西可能就如此終結平庸一生，

至死也不認識這位自有永有的創造主。

然而神卻有祂的時間表。

摩西由40歲開始走難，

直到如今已經80歲，

為何耶和華一直不呼召摩西，

要多等40年後才再次呼召摩西呢…?

神究竟在等甚麼…?

原來若要摩西返回埃及見法老，

他仍要面對自己40年前的刑事記録。

怎樣說他也曾經是一個殺人犯，

被殺的埃及士兵也是有家人，

有權為死去的親人追討血債。

難道摩西不知道自己生命中的陰暗面嗎…?

耶和華也曉得，

而且為了摩西能完成神所託付之使命，

神願意等…

直到摩西在埃及的一切顧慮及干擾都完全解決了。

正如這一陣子國多國內，

都為了ALS病人籌款進行的冰桶挑戰，

被點名的三位要捐款，

也可以再挑戰另外三位，

如此類推，

接受挑戰者都會異口同聲說一句  :   24小時內 “找數”

昔日摩西要 “找數”

出埃及記 第4章

19 耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」20 摩西就帶着妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿着神的杖。

神要等到一切世俗的恩怨情仇都解決，才可以專心一意的上路。

摩西原來天天在耶和華的聖山之中，

卻不識西乃是聖地，

只緣身在此山中…

今天也許我們同樣因為世俗的未 “找數”，

一再耽擱了神原先在我們生命中的使命。

今天收到了前學院的舊生會通知，

原來我們畢業已經35週年了。

進入社會工作也有35年了，

但可惜，真正行在神的心意中，

又有多少時間呢?

此時此刻，若主在我們面前顯前，

告訴我們，

原來我們天天在祂的聖地之上走來走去，

天天都在踐踏了主的恩典，

我們竟然還不自覺。

主為甚麼要我們脫鞋?

因為祂要親自來潔淨我們。

為門徒洗腳…

感動嗎?

主啊，

摩西因自己鹵莽的事故，

要神多等他40年，

同時也讓以色列百姓多承受了40年的勞苦。

主啊。

今天若祢呼召我們，

願我們放下一切，

完全投靠祢的懷內，

早日被祢塑造，

早日完成使命，

早日與祢相遇。

20140824 我是誰你是誰

20140824 我是誰你是誰

馬太福音 16:13-20

13 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」

14 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」

15 耶穌說：「你們說我是誰？」

16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」

17 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 

20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

主耶穌在凱撒利亞腓立比詢問門徒，

我是誰?

當彼得答了之後，

祂再次向彼得告訴了彼得你是誰?

這有一點不太明白，

彼得的原名，誰都會知道，

為何主耶穌要在這個時刻再次宣告 :

「西門巴約拿，你是有福的！…我還告訴你：你是彼得」

今天電視機前播著那些不知所謂的香港小姐準決賽。

當司儀宣告某號某某某的時候，

原來是要公告重要決定，

是去是留的選擇，都要呼喚全名的。……

馬太福音16章內容豐富 :

是主耶穌的身份第一次由天父啟示彼得知曉。

是第一次揭示主耶是基督，是神的兒子。

是主耶穌第一次宣告教會要被建立，

是主耶穌賦權教會得權柄，(連陰間的門也不能勝過教會的權柄)，

是主耶穌將天國鑰匙頒給彼得 (教會的代表)。

主耶穌要重申西門彼的的名字…

因為祂要差遣彼得….

主耶穌認識每一個人，祂是我們的大牧者，

我們是祂的羊。

約翰福音10章

14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，…

27 我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們也跟隨我；

若今天我們聽見主耶穌稱呼我們的聲音，

祂在呼喊我的名字，

我的回應是甚麼 ?

主啊。

我在這裡，請差遣我。

20140823 天父的指示

20140823 天父的指示

馬太福音 16:13-20

13 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」

14 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」

15 耶穌說：「你們說我是誰？」

16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」

17 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 

20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

耶穌好像是帶領眾門徒往退修會，

讓門徒有新的領受。

但他們不是往深山野嶺去退修默想，

而是到了一個極度繁榮的城市。

他們前往北面的邊境，凱撒利亞腓立比。

這是大希律因為討好當時的奧古士督凱撒而建的城，

後來分封王腓立比更定名以示效忠。

這是在以色列及黎巴嫩之間的邊境，

黑門山腳下，

在軍事，外貿，甚至宗教都是非常蓬勃的。

在宗教上以敬拜巴力的化身Pan (潘神)為主流，

如今還可以看見在山中開發的潘廟遺址。

從大理石的結構，看出當時的建築物的威煌。

試問一班未見過世面的漁夫，

或是小學之輩，

面對這一個偉大的場面，

也許會心頭大動….

如果我的主有如此派頭也不錯。

這個時候，

耶穌向門徒提出

對自己的身份理解的問題，…

今天我們信了耶穌一段時間，

我們對祂的認識，

是否從別人的二手資料…?

有人說…

另外有人說…

約翰，以利亞，耶利米…

不論是那一位，

都是當時以色列人對未來彌賽亞的投射，

他們期望這些先知可以重臨人間，

讓他們可以從頭再來一次。

主耶穌不是要聽別人如何認定自己，

而祂最關心的，是門徒如何認識自己?

這一次彼得的發言，

說出了一個從來未有人知曉的事實，

這是隱秘的奧蹟。

彼得有幸能被天父揀上，

將一個屬天的秘密，

透過這一位漁夫的口中，揭示出來。

今天神已完成了祂的救贖工作，

耶穌基督的救主彌賽亞的身份已經完全活現在我們之中。

然而世界上六十億人口，仍未信主的有四十億，

即是有三分之二的人未得救。

其中有一大半是完全未聞耶穌的名字。

今天我們所認信的主耶穌，永生神的兒子，是基督。

這是我們的二手資料…?

還是我們可以親自作見證的那一位?

主啊。

若我不能清楚告訴別人祢是基督，

是永生神的兒子，

求祢讓我經歷祢的大能，

改變我，

以致我們能完成祢差我們來世上的目的。

讓更多人被釋放。

首先請祢釋放我。