20141014 這民是你的民
出埃及記 33:12-17
12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』 13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」
以色列人的金牛犢事件，得罪了耶和華神，
以色列人因此引致3000人死亡。
第二天，摩西便到神面前，求神赦罪。
而耶和華的回答是誰犯罪，
祂將來會討犯罪者的罪，
祂是公義的。
摩西沒有犯罪，
所以他仍是以色列的領袖，
繼續帶領以色列人往應許之地。
至於誰與摩西同行?
耶和華說將派遣使者同往。
自己不會與百姓同行，
恐怕神自己天天對著這一批頸硬的百姓，
發怒而擊殺全營百姓。
對摩西來說，
這是一個好消息，
也是一個壞消息。
好的一方面，
耶和華應許亞伯拉罕的約，
不因著以色列國民的敗壞而廢掉，
反之神會用一個忍讓的方法，
差遣使者帶領百姓前行。
而壞的一方面，
就是耶和華必不能再次親自駕臨會場。
帶領以色列人，
只可以有代理的人物陪同。
摩西很清楚知道，
以色列人總有一天能抵達到迦南之地，
這是應許的福，
神是信約守慈愛的神，
祂完全可以未來的國土給他，
其中一項明正言順的事。
只要以色列人聽從便可以。
然而摩西知道，
若不是耶和華同往，
他們的日子，真的會沒有意義。
單單得著天天的供應，
單單得著未來節土地，
這還不足夠嗎?
普通人也許會滿足於此，
摩西愛百姓，
更知道自己的身份與角色。
若沒有耶和華神同在，
其他一切都會是枉然的。
摩西清楚地告訴耶和華神，
若神只是派遣使者，
而不是耶和華神的親自臨在，
他寧可叫耶和華神 “不要”領他們往應許之地，
暗喻可能全軍 /全以色列在這個地方便結束。
但摩西技巧地提到，
這一批叛逆的百姓，
是神祢自己的百姓，
他們若沒有耶和華的同在，
而在路上被消滅，
這是一個對神的一項恥辱。
最終神願意親自與百姓同往。(V14)
以馬內利的神，
願意暫時放下怒氣，
讓以色列的敬拜可以更實在。
試問自己，求神給自己甚麽呢?
我們需要神的施恩?
還是我們要施恩的神?
主啊，
我們愛祢，
祢不撇棄我們成為孤兒，
當我淒涼痛苦，
祢親自來尋找我們。
願我們不單期望祢的賜福，
更渴想天天與祢同在。
我們是祢節百姓，是祢草場上的羊….
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